【道德经感悟 水善利万物而不争 处众人之所恶】
水 ， 善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。居善地 ， 心善渊 ， 与善仁 ， 上善若水 ， 水善利万物而不争 。一直以来被人称道 ， 以为这道德经的第八篇宣扬了善 ， 是要教导人们如何去成为一个善良的人 ， 然而真的是这样吗道德经说 ， 天下皆知 解释最高境界的善行就像水的品性一样 ， 泽被万物而不争名利 。出处是这样的编辑本段文章原文道德经第八章水上善若水 。水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 朋友 ， 这几句话的原文是上善若水.水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道.居善地 ， 心善渊 ， 与善仁 ， 言善信 ， 正善治 ， 事善能 ， 动善时.夫唯不争 ， 故无尤.＂解 道德经第8章上善若水 。水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。居善地 ， 心善渊 ， 与善仁 ， 言善信 ， 政善治 ， 事善能 ， 动善时 。夫唯不争 ， 故无尤 。经典解 那位朋友给我解释下的呢 这话出自道德经 ， 说的是会修行的人就像是水一样 ， 水是怎么样的呢水利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故已无尤” ， 就是说水可以滋润万物 ， 这里有两层意思 ， 要看全句上善若水 ， 水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几於道 。即说 ， 最上等的善就像水一样 ， 看似柔弱却是包容 ， 水的善 ， 利益了万物 ， 而不与他们争斗 ， 所以处 老子在道德经里说上善若水 ， 水善利万物而不争 。”意思是说 ， 道德 老子第八章上善若水 。水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。居善地 ， 心善渊 ， 与善仁 ， 言善信 ， 政善治 ， 事善能 ， 动善时 。夫唯不争 ， 故无尤 。” 从哲学的范围来说 ， 应该是属于矛盾的对立统一性的原理将道德依附于人的个体 ， 此话将上善者比喻成水 ， 是希望人的道德能够像水一样润着万物 ， 而靠着这份善又能 上善若水”语出老子上善若水 ， 水善利万物而不争.”意思是说 ， 最高境界的善行就像水的品性一样 ， 泽被万物而不争名利.出处是这样的一日 ， 孔子和老子出 上善若水 ， 水善利万物而不争” ， 这究竟是怎样的一种境界 意思是说 ， 最高境界的善行就像水的品性一样 ， 泽被万物而不争名利 。水有滋养万物的德行 ， 它使万物得到它的利益 ， 而不与万物争利 ， 故天下最大的善性莫如水 。上善的
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