在我国众多少数民族中既有,被世人所熟知的壮族、彝族、苗族,也有被遮住光芒的布依族、哈尼族和黎族 。这些历史悠久、民风淳朴、习俗独特的,曾在古代中国发展史中留下过足迹的民族,都应该被世人所铭记和推崇 。
黎族虽然在现代社会中出镜率比较低,并且人口基数仅有大约146万 。但是其民族发展史最早可以追溯到,先秦时期的“百越”部族中的“骆越” 。从历史角度来分析可以得知,黎族祖先应该生活于先秦南方沿海一带 。
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这与现代黎族分布于海南省各地完全吻合,如果从这个角度去分析可以发现,黎族其实就是古代越族中的一个支系 。再继续深挖或推演源黎族历史,原来这个少数民族也是古代羌族的后裔 。
如果从严格意义上来讲生活在古代,中国西南部地区的少数民族,其实都应该是同宗同族的古羌族 。只不过在时代变革、朝代更替,亦或是战争、天灾人祸中,不得不四散流离而形成新的种族 。
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海南岛上最早的居民“黎族”
黎族是古代社会中“百越”族群中,隶属于古代越族的一个小众支系 。但如果从古代民族发展史去分析,可以发现“百越”其实有很多分支 。吴越、南越、扬越、闽越;东瓯、西瓯、骆越等都属于越族支系 。
而黎族则属于先秦时期古越族骆越部支系,在秦朝或西汉建立之前黎族先民,一直都被当时中原王朝称为“骆越” 。从这个角度可以看出黎族自古以来,就居住在秦朝时期的百越之地,亦或是汉唐时代的岭南地区 。
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一、黎族名称变化
1.“黎”有“离”之意
实际上随着时间流逝与朝代更迭,黎族的民族名称也在不断发生变化 。从先秦时期的“百越”至秦朝汉时期的“骆越”,再到隋唐时期的“俚”、“僚”等 。其实,都是对生活在海南岛的古代黎族先民的称谓,而“黎”则是古代汉民族对黎族的称呼 。
唐朝晚期文学家刘恂曾著《岭表录异》,其中有:“儋、振夷黎,海畔采(紫贝)以为货”的记载 。这句话说出了生活在海南岛上的“儋、振夷黎”,主要以捕捞紫贩卖为生的史实,而这段记载也是“黎”族的最早记载 。
实际上也证实了黎族是海南岛最早居民的猜测,而汉族人之所以称其为“黎”,主要的寓意就与“离”有一定关系 。因为海南岛与陆地接壤比较少,所以有一种被海水包围而远离陆地的意味 。
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2.“黎”为“俚”的代字
实际上唐德宗时期的《新唐书·杜佑传》中,其实也有关于黎族的记载 。“朱崖黎民三世保险不宾,佑讨平之”,大意为生活在海南岛上的黎族人,已经有三代人没有登陆过陆地,所以这也是黎族人躲避讨伐的重要手段 。
当然,笔者认为黎族的“黎”简而言之,其实就是“俚”字的代替品,这一点可以从宋代人编纂的史籍中略见一斑 。笔者认为以“俚”代“黎”并不是首创,因为唐朝时期就曾出现过,以“獠”代“僚”的客观史实 。
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二、黎族语系
黎族作为古代社会海南岛上最早一批居民,在几千年的历史沉淀与民族发展中,早已形成了独具民族风格的文化习俗 。黎族先民的语言属于汉藏语系壮侗语族黎语支,简而言之就是聚居于海南岛不同地区的黎族人,在日常生活中都说着不同的语言 。
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