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在女真诸部之中建州女真的实力开始迅速膨胀：建州女真的首领姓爱新觉罗 。
这个家族自称源自于长白山东北部布库里山（下一个名叫布勒瑚里的湖泊 。爱新觉罗家族有一个关于自己家族起源的传说：
很久很久以前天上有三名仙女降临在布勒瑚里岸边 。这三个仙女中大姐叫恩固伦、二姐叫正固伦、三妹叫佛库伦 。三位仙女在湖中嬉戏玩耍，忽然一只神鹊衔着一枚朱果飞了过来，恰巧这枚朱果就掉落在三妹佛库伦放在岸边的衣裙上 。
三姐妹沐浴完毕后就上岸穿衣，结果佛库伦就发现自己的衣服上有一枚朱果，佛库伦拿起这枚朱果端详一番觉得甚是好看，就想着不如索性再尝尝味道，于是就把这枚朱果给吃了 。谁知过了一段时间后佛库伦竟发现自己怀孕了，于是就对两位姐姐说：“我现在身子日渐沉重
，不能和两位姐姐一起返回天上，两位姐姐就先行返回吧” 。留在人间的佛库伦生下了一个男孩 。这孩子生下来就会说话且长得体貌奇伟 。佛库伦告诉儿子：他姓爱新觉罗，还给儿子起了个名字叫“布库里雍顺” 。
佛库伦把儿子放在一条小船上，然后自己就凌空飞去了 。布库里雍顺坐着船沿松花江顺流而下来到三姓(今黑龙江省依兰县)一带 。
他折柳枝野蒿当房居住 。当时这里居住的三个姓氏的部落为了争当酋长正在相互仇杀 。有一个人到江边汲水时偶然发现了布库里雍顺，觉得他相貌奇特，于是回去后就对族人们说：“你们不要争斗了，现在上天降下了一位非同寻常的人物，快随我去看看吧！”大家随这人来到江边见到了布库里雍顺，于是就问他是从哪里来的 。
布库里雍顺说：“我是天女所生、专来平定你们的战乱的，我的名字叫爱新觉罗·布库里雍顺 。”大家听后感叹道“这是天生的圣人啊！”于是将他接回住处并找了一位姑娘和他完婚，还推举他当了一国之主 。
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元末明初生活在如今黑龙江依兰县的爱新觉罗·猛哥帖木儿在来自黑龙江中下游地区的野人女真的压力下被迫向南迁徙 。
永乐初年猛哥帖木儿入明朝见，明成祖朱棣任命他为建州左卫指挥使，从此爱新觉罗家族世袭建州左卫指挥使一职 。
明朝利用女真各部之间的矛盾分而治之，使其彼此互相牵制 。万历十一年（1583年）建州左卫指挥使爱新觉罗·努尔哈赤因祖 。
父被明朝误杀，以先人所留下的“十三副遗甲”起兵 。然而这一时期明朝的主要精力用于打击蒙古和海西女真，对努尔哈赤则基本采取怀柔安抚政策：万历十七年（1589年）明廷授予努尔哈赤都督佥事，寻升左都督，后加授龙虎将军 。
努尔哈赤吸取了此前一味臣服于明朝或与明朝公然对立的女真首领的经验教训，他既没完全顺服于明朝，也不与明朝公然分庭抗礼，而是依靠明廷授予的官职压制其他部落并逐渐统一了女真诸部，甚至邻近的部分东蒙古部落也臣服于他 。
在这期间他创建了八旗制度以凝聚部众，还令手下学者额尔德尼和大臣噶盖根据蒙古字母创制新的文字来拼读满文 。
我们知道语言文字是一个民族的文化核心——秦始皇缔造大一统的华夏帝国的一个重要举措就是车同轨、书同文，这有效避免了我们形成像欧洲一样的小国林立状态 。
从语言文字上也可以证实女真和满族虽有渊源，却不是同一个民族：
女真完颜部建立的金国曾效法辽国在中原汉字的偏旁结构上发明女真文字，然而金国灭亡后这种文字已成为无人再会使用的死文字 。
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