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杀人偿命,做错事情接受惩罚,对于今天的我们来说是天经地义的事情 。
可是,在古代,这只是用来约束底层人民,约束弱者 。对于王室贵族、上层阶级来说,惩罚从来不存在,更谈不上偿命了 。
那是因为有一条更加残酷的、更惨无人道的规则,那就是这些人做错了事情,有人来代替他们接受惩罚 。
那些上层阶级的公子、小姐做错了事情,有丫鬟小厮受罚,王室的王子、公主做错了事情,不但有丫鬟小厮代替惩罚,老师也要因为没教好,而代替接受惩罚 。
《知否,知否,应是绿肥红瘦》中齐衡违背母亲的意愿偷偷见明兰,不为就被活活打死 。还有如兰偷偷去见文言敬,小喜鹊差点被盛纮打死,这都就典型的主人犯错,仆人挨罚 。
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《大秦帝国》现在告诉你,王子殿下杀了人,照样有人背锅 。
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秦国太子嬴驷的封地白里氏族人收了庄稼后,兴高采烈地拉着大车小车的粮食来给嬴驷缴粮,可是令他们没有想到的是,一袋子一袋子干干净净的粮食为什么变成了混有大半土沙的脏粮食 。
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嬴驷一看给自己送来的粮食都是土沙,怒火中烧,不问青红皂白一剑刺死了前来缴粮的里正 。
这还不解恨,又带着一大帮子随从,骑马冲到封地郿县白里氏的打谷场,大开杀戒,又杀了二三十个无辜的人,这才罢休 。
嬴驷杀了人泄了愤,转头回家了 。
白里氏无缘无故被杀了这么多人,岂能善罢甘休 。
白里氏是秦国的名门望族,老秦人,于是全族人在族长的带领下,拿着种地工具到咸阳“交农”(交出农具,停止耕地,有点暴动的意思),如果官府不给个合理的说法,就要全族反出秦国 。
商鞅为了平息白里氏的怒火,迅速解决太子杀人,白里氏交农事件,拿太子的两个师傅嬴虔和公孙贾开刀,公孙贾被刺字流放,嬴虔被割了鼻子 。
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随着两个大人物的受刑,太子杀人事件迅速被平息 。
这件事情看似被商鞅霹雳手段,完美地解决了,可是受刑人嬴虔不甘被罚,觉得自己受了无妄之灾,从此闭门不出,而且开始仇视商鞅 。
就这样,商鞅给自己留下了隐患,而且这个隐患在秦孝公死后很快凸显出来,商鞅被车裂 。
现在有一个问题,商鞅在处理这件事情时,是必须割了嬴虔的鼻子才能解决问题,是非割不可?
还是根据法律制度,需要割了嬴虔的鼻子,还是商鞅本身冷心薄情,以牺牲嬴虔换来快速平息白里氏的怒火,从而不耽误自己的变法事业?
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首先,看看嬴虔的地位 。
嬴虔是秦孝公的庶出哥哥,秦国的左庶长,掌管秦国最精锐的五万骑兵,无论在军队里,朝堂上,还是王族宗室里,都是核心人物,一言九鼎 。
秦献公去世后,如果没有嬴虔的鼎力支持,秦孝公能否顺利继位都是问题,更别说快速稳定朝堂 。
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很多事情,秦孝公都要找嬴虔商议,只有获得嬴虔的支持,他才能办成事 。
商鞅变法更是如此,秦孝公首先与嬴虔秘密商议,得到嬴虔的全力支持,才开始运筹帷幄,进行变法 。
可以说,如果没有嬴虔的支持,商鞅就不可能在秦国变法,就那些老士族的反对就能让他应接不暇,反应不过来,何谈变法 。
所以说,嬴虔,秦孝公,商鞅是秦国初期变法的铁三角,缺一不可 。
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