后主后周氏司徒宗之少女 。前后之妹 ， 少以姻戚往来宫中 。后主见其美姿容乃纳之 。前后疾将殛 ， 忽见后入 ， 乃问妹妹几时至宫来 ， 后时年幼不知嫌疑 ， 即以实对曰："既数日矣 。"后怒 ， 遂面壁而卧 ， 至死不顾 。
后既殂 ， 常入禁中 ， 至纳为后 ， 乃成礼而已 。将纳彩 ， 后主令交鹅被以缯彩使御书 ， 极于侈靡 。及亲迎 ， 民庶观者咸登于屋 ， 有坠瓦而死 。
其夕燕群臣 ， 韩熙载而降皆为诗以讽焉 ， 而后主不之谴 。自是士庶婚姻寝成风俗 ， 及后主封违命侯 ， 后封妃 ， 太平兴国三年后主殂 ， 未几后亦卒 。”
上述文字 ， 我们可以得出三个结论 。第一：《江南野史》认为李煜是患病而死 ， 并非毒杀 。第二：宋太宗强留的是李从谦 ， 并非小周后 ， 李从谦是谁？后主李煜的同母弟 。
第三：无论王铚还是龙衮 ， 都没有说宋太宗强幸时 ， 派宫廷画师给他们作画 。那么王铚所写的强幸小周后之事在哪呢？
可能在《江南野史》遗失的部分 ， 我们看不到了 ， 据悉该书原有二十卷 ， 今存十卷；可能是王铚误读 ， 错把李从谦看成了小周后；还有可能是他想批评宋太宗 ， 蓄意将李从谦改为小周后 。
其实 ， 就算《江南野史》真有类似的记载 ， 也不见得就是史实 。因为该书是私人笔记 ， 虽同正史一样采取纪传体 ， 但材料多源于当地传说、（南唐）旧民言论 ， 所以自称“野史” ，
在内容上 ， 也有文笔杂乱、自相矛盾等弊病 ， 历代对其评价不高 。像赵光义强幸小周后这样的宫闱秘事 ， 龙衮作为一个底层文人 ， 是很难掌握确凿证据的 。不是说一定没有强幸之事 ， 只是可能性相对偏低 。
至于《熙陵幸小周后图》 ， 最早留下记载的是两个明朝人 ， 宋朝人没有说过 ， 无论是正史还是野史 。该画到底真是宋太宗让人所画 ， 还是后人附会出来的 ， 难以判断 。
明代沈德符《万历野获编》：“偶于友人处 ， 见宋人画熙陵幸小周后图 ， 太宗头戴幞头 ， 面黔色而体肥 ， 器具甚伟；周后肢体纤弱 ， 数宫人抱持之 ， 周作蹙额不能胜之状 。
盖后为周宗幼女 ， 即野史所云：每从诸夫人入禁中 ， 辄留数日不出 ， 其出时必詈辱后主 ， 后主宛转避之 。
即其事也 。此图后题跋颇多 ， 但记有元人冯海粟学士题云：江南剩得李花开 ， 也被君王强折来 。怪底金风冲地起 ， 御园红紫满龙堆 。”
黔色就是黑色 。一个“器具甚伟”的黑胖大汉与肢体纤弱的小女子形成鲜明对比 。
明姚士粦《见只编》：“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本 ， 后戴花冠 ， 两足穿红袜 ， 袜仅至半胫耳 。
裸身凭五侍女 ， 两人承腋 ， 两人承股 ， 一人拥背后 ， 身在空际 。太宗以身当后 。后闭目转头 ， 以手拒太宗颊 。
文章插图
（宋太宗永熙陵）
总之 ， 对于毒杀李煜、强幸小周后二事 ， 还是不要轻信为好 ， 最佳的态度是“存疑” 。既不否认 ， 也不肯定 ， 等待更多的证据、研究结果问世 ， 再做定夺 。
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