骆宾王在狱咏蝉赏析（赏析骆宾王在狱咏蝉）( 二 )
6、诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲 。第七句再接再厉，仍用比体 。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火 。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白 。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒” 。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤 。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟 。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了 。
7、好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声” 。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了 。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真 。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知 。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿” 。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上 。
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