1、李白——诗仙
李白，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高 。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界 。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思 。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人 。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高 。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一 。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主 。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色 。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势 。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”） 。
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2、杜牧——樊川居士
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学 。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解 。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌 。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健 。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长 。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健 。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长 。
七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味 。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨 。
晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面 。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约 。
3、李贺——诗鬼
李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者 。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，李贺的诗，据杜牧序，是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首 。宋以后，始则传诗四卷220首 。
元和六年（811年）五月，李贺经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品 。从此，为官3年间，在这一时期，李贺亲身耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识 。
李贺个人生活虽不如意，但却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇 。虽然此间心情“瞧悴如刍狗”，增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上丰收颇丰 。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐” 。
4、王维——诗佛
王维，字摩诘，号摩诘居士 。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 。唐朝著名诗人、画家 。
王维有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现 。
【“李白 杜牧 李贺 王维 刘禹锡”的雅号。】王维的生活的时代，佛教繁兴 。士大夫学佛之风很盛 。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼 。
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