念奴娇过洞庭赏析（关于念奴娇过洞庭的赏析）( 二 )
（4）唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁 。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪 。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思 。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈 。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的 。“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔 。”这两句又转回来写当前 。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木 。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏 。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落 。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔” 。
（5）不管处境如何，自己是拿得稳的 。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼 。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇 。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客 。”这是全词感情的高潮 。西江，西来的长江 。挹，汲取 。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒 。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝 。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟 。“万象”，天地间的万物 。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮 。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边 。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子 。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之 。”啸，蹙口发出长而清脆的声音 。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思 。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了 。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味 。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来 。首尾呼应，结束了全词 。
（6）张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱 。他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成 。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似 。《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙，今夕是何年 。”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味 。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟 。”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活 。整首词写得豪放旷达，出神入化 。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚 。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了 。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化 。
（7）苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理 。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境 。两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的 。黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致 。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味 。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶 。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一 。自尔神采高骞，兴会洋溢 。”（《蓼园词选》）这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育 。这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作 。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河 。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚 。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰 。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮 。全词格调昂奋，一波三折 。
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