五星喜怒芒角变色冠珥三
甘氏曰：“凡五星同色 ， 天下偃兵 ， 百姓安宁 ， 歌舞以行 ， 不见疾病 ， 五谷大昌 。 ”巫咸曰：“五星起怒 ， 犯凌留守列舍 ， 察其守犯 ， 审其始留之日 ， 观其时气有与五星相贼者 ， 以决其事;视其色变 ， 以知吉凶之情;又别其光芒所指 ， 以知兵起所加之乡;芒多而短者 ， 谋而未成;芒少而长者 ， 其谋已成;其气专而上行 ， 芒从一至四 ， 是谓道极 。 芒或指西 ， 或指东 ， 或指其南 ， 或指其北;四芒己具 ， 其下必有亡国之主 ， 芒过四以上 ， 未可救也 。 凡五星之起怒 ， 芒角四达 ， 其形未变 ， 是谓诫兵;其星形变 ， 而锐上 ， 向下 ， 大小状如拔剑 ， 是谓成形 ， 不可救复;急坚甲励兵 ， 以待不祥 。 ”《海中占》曰：“五星有三角者 ， 兵息;有五角者 ， 则兵行;以角多战也 。 ”甘氏曰：“五星反羽 ， 其下之国 ， 不可久处;反羽者 ， 光芒上大、下小 ， 状如反羽也 。 ”郗萌曰：“五星之常 ， 行刑即乘芒 ， 上锐下大 ， 色如其常;及其逆行 ， 而反芒上向 ， 状如反羽 。 ”《黄帝占》曰：“无道之国 ， 五星过之即斗 ， 状如故炭 ， 争流而去;荧惑 ， 太白 ， 还而不离;妖星数见 ， 徘徊不去;如此者 ， 兵之所攻 ， 国家灭亡 ， 又以有丧 。 ”《考灵耀》曰：“五政俱失五星色 ， 明年谷不登 。 ”石氏曰：“荧惑色黑 ， 填星争青 ， 太白色赤 ， 辰星色黄 ， 岁星色白者 ， 必败;荧惑为水灾 ， 填星为土功、太白为兵灾 ， 辰星为大水 。 ”甘氏曰：“五星日月争光 ， 臣有无道 ， 与其主争者 。 ”巫咸曰：“吉凶忧患 ， 各比色变言之;将有兵 ， 金星变;将有水 ， 水星变;明主圣王 ， 候而司之 ， 转祸为福 ， 使灾不来 。 ”巫咸曰：“五星变色 ， 进退、逆顺、喜怒 ， 皆与时气相应 。 至其象也 ， 审明金不可以怒火之乡 ， 木不可以怒金之乡 ， 水不可以怒土之乡 ， 火不可以怒水之乡 ， 土不可以怒木之乡 。 逆顺进退 ， 左右前后 ， 五星皆同法 。 ”《天官书》曰：“五星色：白圆 ， 为丧、旱;赤圆 ， 则中不平 ， 为兵;青圆 ， 为忧 ， 水;黑圆 ， 为疾 ， 多死;黄圆 ， 则吉 。 五星色：赤角犯我城 ， 黄角地之争 ， 白角哭泣之声 ， 青角有兵忧 ， 黑角则水 。 ”巫咸曰：“二十八舍各有国分 ， 水旱之灾皆相应;故旱之岁 ， 其国火星赤 ， 水星黑 。 五星守二十八宿 ， 各以其色占以其害为祸败;岁星守木星 ， 其色白必败;荧惑守火星 ， 其色黑必败;填星守土星 ， 其色青必败;太白守金星 ， 其色赤必败;辰星守水星 ， 其色黄必败 。 ”郗萌曰：“五星变色者 ， 太史公以关于上 ， 上乃以修其身 ， 平政决狱 ， 宽刑罚 ， 薄赋敛 ， 去关市之税 ， 废关津之禁 ， 以利宣天地之气 ， 则以次行 。 ”《孝经右秘》曰：“五星冠珥 ， 臣下遂 。 ”
五星所守列宿中外官四
甘氏曰：“五星犯列宿 ， 若入其国 ， 官有殃 。 ”巫咸曰：“五星守木星 ， 有木异;守火星 ， 有火异;守土星 ， 有土异;守金星 ， 有金异 ， 屠城;守水星 ， 有水异 。 二十八宿中外官者 ， 各有金木水火土气 ， 五星守之 ， 祸败皆不相贼害为吉凶 ， 以官名其事 。 岁星守木星 ， 荧惑守火星 ， 填星守土星 ， 太白守金星 ， 辰星守水星 ， 是为五重守;并气之象也;法曰并气者 ， 是谓重施过世 ， 则民多疾疫 ， 五谷不成 ， 灾害并生;一曰天下旱 ， 万物不成 。 岁星守火 ， 荧惑守土 ， 填星守金 ， 太白守水 ， 辰星守木 ， 是谓五星守其子;阳不施之象 。 阳气不足 ， 故多水灾 ， 五谷不成 。 岁星守土 ， 荧惑守金 ， 填星守水 ， 太白守木 ， 辰星守火 ， 是谓守所胜 ， 下之象也 。 法曰赋敛众多 ， 徭役繁数 ， 下民屈竭 ， 莫之能供 ， 故下皆恶其上;则强凌弱 ， 众暴寡 ， 故盗贼众多 ， 兵革并起;一曰人民相恶 。 ”岁星守金 ， 荧惑守水 ， 填星守木 ， 太白守火 ， 辰星过土 ， 是谓守所不胜 ， 上之象也 。 法曰民臣隆盛 ， 侵凌其上 ， 君弱臣强 ， 故奸臣贼子 ， 谋杀其主 。 岁星守水 ， 荧惑守木 ， 填星守火 ， 太白守土 ， 辰星守金 ， 是谓五星守其母 ， 阴气不成之象 。 法曰气不足 ， 故旱;多火灾 ， 五谷不成;一曰万物不成 。 ”
