说法三, “游牧”“游农”说 。
有学者认为商朝中期以前还处于游牧渔猎经济标的目的农业经济过渡转换的阶段 。 一向到了盘庚迁都今后, 才进入农业时代, 才起头安放下来 。 持有此说者有解放前的郭沫若(《中国古代社会》) 。 还有近似的“游农说”, 如翦伯赞师长教师认为“商代农业出产力比力低, 经常迁都可能和地力弱耗有关” 。 意思就是说, 商代前期, 人民仍是粗放耕耘, 还不知道施肥培育泥土, 收完粮食, 地就荒了, 只好另寻地盘 。 故而不定地漂流, 另寻家园 。 近代非洲还有这类的“游农”部落 。
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上图_ 商代官制简表
说法四, 政治原因 。
郭沫若在他本家儿编《中国史稿》中说:“这样迁来迁去, 一方面是因为阶层斗争的成长以及统治阶层的内部纷争, 同时也是因为天然灾难造当作的威胁” 。 此处说起了两个政治原因, 一是“阶层斗争”, 二是“统治阶层内部的纷争”“阶层斗争”, 可能是奴隶造反、也有可能是贵族和布衣之间的冲突;“统治阶层内部的纷争”的一大代表则是王位之争, 《史记》上说, 商朝有“九宿世之乱”, 王位担当在兄终弟及和父死子继之间不断变换 。 固然汗青细节已经汩没在岁月之中, 可是还可以看到昔时“烛影斧声”之类的故事频频地在上演 。
政治原因不仅有以上内部原因, 可能还有外因 。 商朝周边有浩繁的方国部落, “淮夷”、“徐夷”、“工方”、“狄”、“羌”等等等等, 终商一朝, 和他们进行着持久战争 。 因为战争的需要, 商王或作为最高统帅便利到一线作战批示而迁都;或是征服了仇敌为了巩固新河山的统治而迁都;或是军事上占了下风遁藏敌扰而迁都 。
以上各种说法, 都有事理, 但都出缺陷 。 譬如河患说, 《史记》上记录了大禹时“河菑衍溢,害中国也尤甚” 。 而对于几百年后的商朝, 能导致迁都的重量级洪水, 却只字未提, 那又是怎么回事?盘庚迁都时, 受到“民”的否决 。 莫非还有洪水来了不懂跑的傻民?又如“游农”说, 就算不会施肥, 不会搞轮耕吗?种完了甲地, 地力不可了, 种乙地, 等乙地种完了, 再回来种甲地, 何须远走异乡?
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上图_ 郑州商代遗址 挖掘现场
具体环境具体阐发
或许商朝屡次迁都, 都不克不及简单笼统地归结当作一个原因, 需要具体环境具体地阐发 。 具体环境下, 可能又是政治身分、经济身分、天然身分综合感化的成果 。
在当作汤之前, 八次迁都的的原因可能是游牧造当作的 。 可是到了灭夏之后, “游牧”、“游农”说就与真实环境不合适了, 按照考古资料概况, 商代的本家儿要经济出产已经是农业 。 邯郸、郑州的商代早期商代遗址中出土了大量的石杵、石臼等耕具 。 甲骨文卜辞中已经有大量和农作相关的卜辞 。 并且商人已经懂得肥田, 武丁时甲骨卜辞上写, “庚辰卜, 贞翌癸末屎西单天, 受丰年 。 ”就是卜问神灵, 从庚辰日到癸末此日, 筹算用粪便肥田, 问可否丰收的意思 。
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上图_ 当作汤(商朝的第一代君王)一般指商汤
当作汤后的第一次迁都, 按史记的说法是仲丁迁隞都 。 之前商都一向在亳都好好的, 到了仲丁父亲太戊时辰, 东方的夷人壮大起来 。 仲丁继位后有了“征兰夷”的事 。 此次迁都很可能是为了征讨兰夷 。
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