“茶马古道”是一条“因茶而盛 ， 为马而生”的古道 ， 采访人员日前专访茶马古道研究专家、云南大学文化人类学专家木霁弘教授时 ， 他为采访人员讲述了“茶马古道”的由来……
这条古道如同西南大地上的一条褶皱 ， 当人们将它抚平的时候 ， 才会发现那里有着人类上千年的文化记录 。
千百年来 ， 青藏高原和内地之间纵横着一条汉藏经贸的古老通道 ， 它是目前世界上已知的地势最高最险的文明传播古道 ， 是完全用人和马的脚力踩出的道路 。 在这条神秘的道路上 ， 承载着丰厚的人文历史和动人的马帮故事 。 这条古道曾经静默着 ， 到了唐代 ， 随着吐蕃王朝的崛起 ， 藏族和南亚、西亚的人开始大量饮茶 ， 大西南的茶叶从这条古道走向青藏高原、印度乃至更远的西亚、东非 。
茶马古道在云南大地上不断延伸 ， 是在茶成为云南主要的输出商品之后 ， 在这条古道出口的商品中 ， 无论是数量或地位 ， 没有哪一样能与茶叶媲美 。 当年以云南着名古六大茶山为始发地的运茶古道有十八条之多 。 在漫长的岁月中 ， 这些以六大茶山为中心的古道 ， 源源不断地将茶输送到四面八方 ， 滋润着无数的苍生 。
茶马古道穿越了世界上最独特的高山峡谷地貌 。 这里道路纵横交错 ， 驿道阡陌交通 ， 数千年来 ， 马帮们沿着这条崎岖坎坷的古道 ， 伴着声声马蹄叮当 ， 将茶叶从原产地一路北行 ， 源源不断地为藏区驮去茶叶、盐巴、布匹等生活必需品 ， 再从藏区换回马匹、牛羊和皮毛 。 在这条后来被称为“茶马古道”的汉藏古道上 ， 千年马锅头们赶着马匹静静的走着 ， 却从来不知道脚下这条静默着、前延着的道路叫什么名字 。
木霁弘：“我有一种潜意识的感觉 ， 古道、铁索、马帮总该意味着点什么……”
运茶古道将伸向何处 ， 各种野史书籍中只有粗略的记载 ， 详细路线应该有人去踏访 。 1987年8月木霁弘、徐涌涛和李林一行三人到滇西北的迪庆藏族自治州中甸县（今香格里拉县）调研 ， 期间细访当地人家 ， 得知有一条通往西藏的古道 。 “一位在抗日战争时期到过印度的马锅头领我们到几里地外的山间去看一看马帮走过的石路 ， 磨砺的圆滑的青石路上 ， 数十个寸许的马蹄印深嵌其中 ， 让我们产生了无限的感慨 。 ”木霁弘说 ， “接着我们又看到另一个历史的景致 ， 在塔城巨大的山崖上有几个孔洞 ， 这是唐代时穿铁索修桥留下的孔 ， 想见一千多年前唐王朝与南诏联军和吐蕃大军为争夺此桥进行了无数的生死之战 ， 于是我有一种潜意识的感觉 ， 古道、铁索、马帮总该意味着点什么？”
“后来在中甸 ， 听当地的文化老人讲到藏族有一种很古老的习俗－－茶会 ， 他说藏族把茶认为是血、是肉、是生命 ， 从某种角度看 ， 茶是人与人、人与神共通的物品 ， 我们开始悟到 ， 把马、古道、茶归结一体 ， 这不就是“茶马古道”了吗？”木霁弘说 ， 他看见了“茶马古道”在中甸的一部分 ， 他们开始做“茶马古道”的梦了 。
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