秦始皇真的是“暴君”吗？ _小知识

关于秦始皇功过是否的争议由来已久，时候跨度达千年以上，汉朝名臣王朗大骂始皇帝“无德之君，不该见祀” ，唐朝大诗人李白却对始皇帝十分仰慕“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来” 。

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明朝名臣李贽更是始皇帝的超等迷弟：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出生避世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个宿世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个全国。
对于始皇帝这小我，喜好的人眼里，他是千古一帝，厌恶者心中则是一文不值。而我小我认同新中国伟人的判定。
【秦始皇真的是“暴君”吗？】秦始皇比孔夫子伟大的多。孔夫子是讲废话的。秦始皇是第一个把中国同一起来的人物。不单政治上同一中国，并且同一了中国的文字、中国各类轨制如怀抱衡，有些轨制后来一向沿用下来。中国曩昔的封建君本家儿还没有第二小我跨越他的。可是被人骂了几千年，骂他就是两条：杀了460个常识分子；烧了一些书。
始皇帝和孔子理论上应该是同类人，至于为什么这么说？
孔子、始皇帝都糊口在中国最紊乱的时代“春秋战国” ，在这个时代，代表秩序安靖的周皇帝礼乐已经解体，分封全国的诸侯不再彬彬有礼，而是靠拳头措辞，整个中国酿成大型野兽的斗兽场，这里只剩下弱肉强食的森林法例。
强国与弱国的兼并战，强国与强国的争霸战，士兵都是必需得耗损品，而士兵们又都是一条条鲜活的生命，他们有儿女、有怙恃，那时的华夏大地可谓是遍地哀嚎，堪比人世炼狱。

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秦始皇出兵横扫六国、金瓯无缺和孔子平生追求回复周礼，在素质上有一个不异的方针，那就是竣事周礼解体后的数百年战乱，让全国重回秩序，人民可以安身立命。
从最后的成果来说，孔子即使其思惟融入了我们的民族血液，可是从那时的实践来说，孔子是个实足的掉败者，他想竣事紊乱，可是终其平生都未能当作功，其思惟持久处于梦想状况，直到汉武帝的呈现才慢慢落地，且仍是依托大同一带来的政治根本。始皇帝则相对其实良多，他以一国之君的豪放，用兵器、士兵竣事了各路诸侯，让纷争缺乏本家儿体，苍生至此不再全日被战争覆盖。
更为主要的是，始皇帝为了防止战争呈现，从轨制长进行改良，覆灭实权诸侯王，全国的怀抱衡、文字均合为一，苍生慢慢归心大一统。上诉的轨制固然没能杜绝紊乱再次发生，可是它让中国有了周期性的和平，每次承平盛宿世都是几代人，数百年时候。
对于我们华夏的延续，苍生的安身立命水平来说，始皇帝对于通俗老苍生算不上暴君。至于为什么把始皇帝写当作暴君，今朝最焦点的来由是“焚书”、“坑儒” 。
汉朝名臣伍被：秦绝圣人之道，杀方士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任科罚，转负海之粟致之西河。 ……于是苍生离心崩溃，欲为乱者十家而七。