古城的街市情趣盎然 ， 给古城增添了意味无穷的俗世乐趣 。 历史上 ， 丽江古城是滇藏贸易的重镇和中印贸易的枢纽 。 位于古城中心的“四方街”是个远近闻名的集市 ， 过去 ， 四方街上的摊位都撑一顶很大的红油纸伞 ， 从街西面的狮子山望下去 ， 四方街在高原的蓝天下闪烁着一片夺目的红光 ， 煞是好看 。
多年来 ， 我的田野考察范围除了那高山大岭、莽原深峡 ， 自然还包括那生我养我的古城小镇──丽江大研镇 。 但这种田野考察与浪迹山乡的考察又有区别 ， 是一种重新踏上石板路 ， 寻找逝去的旧梦 ， 审视和发现尘封岁月中遗落的故事 ， 感受新的阳光月色的精神回归之旅 。
我从多年的田野调研中得知 ， 丽江古城最初是在日聚夕散的乡村露天集市基础上逐渐发展而来的 。 纳西语称丽江叫“衣古堆” ， 一般译为“江湾之地”；最初称丽江古城叫“衣古芝” ， 意为“衣古地的集市”；有些金沙江沿岸的纳西人也称古城为“衣古”；而丽江坝区农村的居民则多称古城为“古奔” ， 意思是“用背来的货物做生意之地” ， 或认为是“粮仓之村” 。 从小时到现在 ， 乡下农人都喊我们“巩本若” ， 即“城里（男）人”之意；而在城里 ， 我们“告肯”的男子则被称为“告肯若” ， 女的称“告肯美” ， 过去古城人都以这种居家所在地段来指称人 。 家住大石桥附近的人就是“阿溢灿若”（男）或“阿溢灿美”（美） 。
“衣古”过去也指现在位于古城北面象山之麓的“吉瓦村” ， 这是个很清幽的村子 ， 我有亲戚在这个村 ， 多次去过此地 。 那里有很多泉水从大树和古岩下迸涌而出 ， 形成一道道清流 ， 因此汉语称这村为“清溪村” ， 纳西人又称这儿的泉水为“神米吉” ， 意为石榴水 ， 是因为过去村中多石榴树 ， 还是取其清溪流荡如石榴状 ， 尚未知晓 。 此村附近形成了丽江古城最早的集市“衣古芝” ， 古城的汉语名称在元代是“大叶场” ， 明代称“大研厢”、清代称“大研里” ， 民国称“大研镇” 。 “大研”一词 ， 民间相传是因古城所在的台地因形似大砚台 ， 城西南又有神圣的文笔山 ， 著名的明代纳西土司木生白便取其巨笔大砚、文脉旺盛、地灵人杰之吉祥寓意而取古城之名曰“大砚” ， 古音“砚”“研”相通 ， 因此后来就写成了大研 。
明代是纳西族历史上一个重要发展时期 ， 深得明王朝信任和倚重 ， 被视为“西南屏障”的木氏土司相当开明 ， 不闭关自守 ， 积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育 ， 广交中原名士 ， 从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、艺术、工艺制作等方面的人才俊杰到丽江 。 明洪武十五年（公元一三八二年） ， 在古城设“丽江军民府”府署 ， 丽江古城很快成为纳西族社会、政治、经济、文化的中心 。 木氏土司建筑了规模宏大的宫殿式建筑群 ， 如以石和木为材料建盖的3座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷书楼、玉音楼、议事厅等 。
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