这三波人马傍边,和哈平易近关系最为缓和的是平易近国甘肃省当局,两边之间很少爆发冲突;盛宿世才对于哈平易近而言,天然是水火不相容,后来盛宿世才下台,哈平易近与新疆政府的关系才有所缓和;至于与马步芳,则是前期彼此提防,后期彻底恶化(后来马步芳势力退出河西走廊) 。
盛宿世才(左)与马步芳(右)
一个纵横新疆,一个纵横甘肃西部和青海
(图片:wikipedia)▼
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面临一多量新移平易近的到来,总要有一些办理政策 。 平易近国甘肃省当局在30年月末于玉门县上赤金设立哈平易近办理局,属甘肃第七区专署管辖,平易近国期间的专署大致近似于此刻的地域(地级市),第七区也就是酒泉专署 。
可是因为哈平易近游牧迁移不定,经费坚苦及机构运转效率低下,办理局的根基功能实现的部门并不多,运营三年摆布即被裁撤 。 此后,甘肃省就把哈平易近办理的使命交给了酒泉本地及驻军 。
游牧出产本就居无定所
古代都是在部族中找代办署理人世接办理
不外平易近族国度需要更慎密凝集的上层建筑
固然经济根本仍然半斤八两掉队....
(图片:山色空蒙716 / 图虫创意)▼
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为了便利办理,他们对蒙藏哈三地的牧场实施强制规定,区域设置也极其粗略,哈平易近牧场规模为青头山以西,祁连山海说神聊麓 。 这固然临时缓解了本地各类矛盾,但哈平易近栖身地和草场持久不明白,使得其糊口、出产极端不顺遂 。
甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县哈尔腾牧场
(图片:沙绿 / 图虫创意)▼
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除了三大官方势力,祁连山脉南海说神聊两侧持久也是多平易近族杂居的地域,和其他平易近族打交道也必不成少,胶葛冲突不成避免,甚至远到额济纳、阿拉善等地也有争端 。
最典型的当属草场胶葛,尤其是祁连山海说神聊麓地域 。 在汗青上,固然有部门哈平易近偶然游牧到此地,但均很是驻生齿,和周边同为游牧平易近族的常驻群体(如蒙古族、藏族、裕固族等)并未发生较着冲突 。 可是跟着多量量哈族牧平易近进入祁海说神聊草原,与周边平易近族的胶葛在所不免 。
这里与青海海西地域联系慎密
崇奉藏传释教的公众在这里也是良多的
(青海天峻舟群草原,图片:青海藏人 / 图虫创意)▼
【什么是“甘肃哈萨克”?】
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进入甘肃的哈族生齿分布也跟着时候而时进时退,从初始进入到分离于祁连山海说神聊麓,一向到解放前期只分布在敦煌四周的深山之中 。
建县
新中国当作立前不久,敦煌迎来解放 。 待场面地步逐渐不变之后,规划以及成长当作为下一步要面对的问题,若何解决甘肃哈族同胞的工作慢慢被提上议程 。
1953年3月24日至4月3日,西海说神聊局、西海说神聊行政委员会在兰州召开了甘青新三省边境哈萨克族头人联谊会暨各平易近族连合会,会议的本家儿持人即是“西海说神聊三马”之一的“甘马”马鸿宾 。 他曾任平易近国甘肃省本家儿席,在解放军解放宁夏之时就率部起义,此时已是西海说神聊行政委员会副本家儿席,也算哈族公众的老伴侣了 。
解放前,1942年,蒋介石在宁夏
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