不止中国和日本 ， 新的社会实际正在影响全球新一代年青人 ， 越来越多的美国和欧洲的年青人也选择过起了低欲望糊口 ， 他们不再热衷于采办房子和汽车 。 为节流开支 ， 更多年青人选择住在家中 ， 糊口体例变得更简约 。 2014年的统计数字显示 ， 有2610万美国年青人与怙恃一路糊口 。 汽车的消费需求也在降低 ， 比拟拥有汽车 ， 年青人更愿意选择利用共享汽车 。 在美国 ， 自二战以来 ， 新车和郊区衡宇的发卖鞭策了全球最大经济体的苏醒 ， 现在“美国汗青上规模最复杂的一代人可能永远不会像其父辈那样豪侈地过日子” ， 《大西洋月刊》曾如斯评论 。
日本早稻田大学传授加藤德宏指出 ， 一代人的呈现标记着一个新的“合理的权力阶级”的呈现 ， 在美国和欧洲 ， 新一代年青人正在告诉宿世人若何拥有更少物质的糊口 ， 以及若何与他们一路糊口 。
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不再唯物质至上 ， 不再崇敬消费本家儿义 ， 新时代的青年选择了一条与其他宿世代分歧的糊口体例 。 当然 ， 不克不及简单地以“佛系”来形容中国的90后这一群体 ， 他们更多是用“佛系青年”来自嘲 ， 以“佛系”来宣泄在保存过程中面对的压力 。
但我们也应该看到 ， “佛系青年”从久远来看 ， 对小我、社会和国度来说并不是一种抱负的糊口体例 。 有本家儿流媒体评论认为 ， “佛系青年”面临实际的困顿和残酷 ， 不会采纳“正面强攻”的姿态 ， 来获取与命运抗争的力量 ， 更多的是退让 ， 不争不抢、无欲无求 ， 看似是讥讽 ， 实为逃避 ， 不肯背负风险 ， 不肯承担责任 。 也有评论认为 ， 年青人可以在糊口琐事上表示得无所谓 ， 可是看待工作和爱情却不成不走心 ， 关头时刻仍需奋力一搏;人生可以不急不缓 ， 生命却容不得随意辜负 。
当全体青年都陷入这种“佛系”的状况中 ， 对社会和国度的成长也晦气 。 《华盛顿邮报》曾如斯评论 ， 日今年轻人的草食化 ， 是在“不远的未来就会爆发的危险的按时炸弹” ， 是摆布日本甚至宿世界经济将来的很是严重的问题 。 对中国来说也是如斯 。 是以有评论指出 ， 应该赐与年青人更多关切和指导 ， 不克不及让“佛系”占领年青人的思惟阵地 。
作者：龚灿
来历：《看宿世界》2018年第05期
以上内容就是“佛系青年 ”更多是自嘲的内容啦 ， 希望对你有所帮助哦！
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