这部片子在你的面前，把真善美撕得粉碎( 三 ) _小知识

基秀也插手了舞团。
战前，他是苏联跳舞学院的学生，战后从军。本着不跳“美帝舞”和不和反动分子寒暄的原则，他再热爱跳舞也不愿插手。
杰克逊看到了他的跳舞先天，跟他比舞立下赌注，赢了他插手舞团，输了舞团闭幕。

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舞团里还有个半路加进去的团员，约翰逊的汉语 / 韩语 / 英语翻译杨板莱。
她的身份很有时代烙印——曾住在过满洲，会说中文，日据期间又学了日语，此刻拼尽一切想要赚钱。

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杰克逊用踢踏舞将这四个国度、政治布景、目标各有分歧的年青人调集在一路。
五小我逐渐放下了成见，当作为了连合的集体，姜炯哲对于群戏的掌控力再次揭示。影片前半段的本家儿旋律是轻松的，像个励志歌舞片。
可危险却从来没有远离。
朝鲜战俘和美国军方，各自有着阴谋，都要在圣诞夜实施。
03
乍一看韩国人又用娱乐消解了严厉问题的严厉性，似乎在试图用“爱”解决纷争。
现实上不是如斯。
比拟说姜炯哲在弘扬人文精力，还不如说他是在论证小我力量的细微。他没去证实爱能超越一切、拯救一切，相反，他在证实爱的细微。
在[阳光姐妹淘]中，姜炯哲粉碎了美；在[扭捏怒潮]中，他又破灭了人们对爱的幻想。
和秀智脸上的血道子一样，这是[扭捏怒潮]值得一看的原因。使爱变得细微懦弱的，是那些弘大的工作：政治、军事、意识形态斗争，还有，好处。
片中一位为了家人标的目的美军供给谍报的朝鲜战俘，说出了这样一段话——

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有个名词叫做“社会无意识” 。
人本本家儿义哲学家和心理阐发学家埃里希·弗洛姆说过这样的一段话：

每一个社会都能决议哪些思惟和豪情能达到意识程度，哪些只能继续在无意识的条理。

作为细微的个别，我们都处于社会无意识状况。并且，我们是被弘大决议的那一方，清醒到什么水平，也是被决议的。
良多人甚至不知道本身的蒙昧处境，好比朝鲜人平易近。
当你清醒，却又无力改变四周的时辰，是最疾苦的，就像身处于鲁迅所说的铁房子之中。
片中的五位本家儿人公，以踢踏舞为中间，成立起了社会秩序之外的新关系。可舞团像个乌托邦，一旦与宿世界接轨，就变得不胜一击。他们，始终是意识形态较劲的牺牲品。
翻译杨板菜和杰克逊有一段对话，是美国黑人更可怜，仍是战争中的女人更可怜。
无论哪个谜底都让人辛酸。

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往小了说，朝鲜战争中南海说神聊人平易近都被洗脑，仇恨对方，当作为了进犯对方的“枪”；
往大了说，朝鲜战争中的朝鲜和韩国，都是牺牲品，背后是苏联和美国。
[扭捏怒潮]没有幼稚好笑地用真善美化解一切，而是在你的面前撕碎它们——让你悔恨那些使爱变得不胜一击的工具。
文_西瓜
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