埃米尔·布瓦克（?mile Boirac）是19宿世纪的一名通灵和超天然现象的研究者，他对典型的维多利亚时代的先知现象尤其感乐趣 。 在1876年，他给一本法国哲学杂志写信，描述了他达到一个新的城市却感受曾经拜访过的履历 。 是布瓦克发现了既视感这个短语 。 他感觉既视感是由心智的反响或涟漪引起的：既这些新颖的履历仅仅是使他回忆起了之前已经忘怀的记忆 。
这个理论直到此刻也并非毫无事理，但接下来的一些诠释既视感的测验考试却变得越来越离谱了 。
西格蒙德·弗洛伊德因为在1901年出书的那本《日常糊口的精力病理学》（The Psychopathology of Everyday Life）中切磋了弗洛伊德式口误的素质（潜意识的设法）而为人熟知 。 除此以外，这本书还会商了其他一些回忆过程的缺陷 。 这本书记实了一名女病人的似曾了解履历，当她第一次进到她的伴侣家时，她就感受之前来过了而且声称她不消逛一逛就知道她会遍历哪些房间 。
弗洛伊德的病人所履历的走遍房间的错觉现在会被特定的描述为似曾拜访，既已经拜访过 。 他把这种感受归结于病人被压制的幻想的一种呈现，且只有在碰到与其无意识的欲望相似的际遇时，这种幻想才会浮现出来 。
这个理论同样没有被完全辩驳 。 固然弗洛伊德一如往常地进一步提醒说既视感可以追溯到人们对母亲子宫的沉沦，他写道，它是独一的一个“一小我可以果断地说他曾去过”的处所 。
广为接管的一个对既视感的界说是南非神经精力病学家弗农·内佩在1983年所阐述的，即“任何对当前的履历萌生的本家儿不雅、不得当的熟悉印象，却又不克不及当作功定位到恍惚的曩昔履历的（都属于既视感）” 。 他还别离判定了似曾感的20种分歧形式 。 并非所有形式都和视觉履历有关：克里斯穆林的此中一个患者就是一个生成的瞽者，但他仍然暗示履历过既视感；而且内佩对既视感的界说也包含了似曾感受（déjà senti）和似曾听过（déjà entu） 。
弗洛伊德将既视感诊断为一个纯真的心理现象——而非源于神经系统的错误——从而对既视感的阐述及研究发生了消极的影响，将它们引标的目的了荒谬的神秘本家儿义 。
文章插图
-? John Gribben at Kiosk（mosaic）-
1991年，一项盖洛普平易近意考试（Gallup poll）将与既视感有关的问题与占星学、超天然现象和鬼魂的问题放在了一路 。 很多人就此认为既视感并不是一种日常的认知体验，各类怪人和疯子也声称它是超感官知觉、外星人绑架、精力力或前宿世存在的无可争议的证据 。
对我来说，对最后一个对既视感的诠释感应思疑并不是件难事，可是这些边缘化的理论证实了既视感几乎没有受到本家儿流科学的存眷 。 直到此刻，在艾米莉·布瓦科（?mile Boirac）缔造这个短语几乎150年之后，才有像克里斯·穆林这样的研究者起头领会到底是什么导致了被神经科学家里德·蒙塔古（Read Montague）称作“湿了的电脑”这样的大脑中的系统错误 。
海马体是个看上去很标致的工具 。 哺乳动物的大脑有着两个海马体布局，它们对称地位于大脑底部 。 “海马体”一词来历于希腊语的海马，因海马体的布局与海马长长的鼻子环绕纠缠在本身精美的从头至尾巴的样子有着相似之处 。 直到在曩昔的四十年中，我们才方才起头领会这种精巧的布局是做什么的 。
科学家曾经认为记忆被整洁地摆列在一个处所，就像归档在案的文件一样 。 这个共识在二十宿世纪七十年月早期，被认知科学家恩义尔·托尔文（el Tulving）传授推翻了 。 他提出的理论是，记忆可以分为两类 。
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