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茶入商场 ， 又是别样面目 。 在广州 ， "请吃早茶！"是商业谈判的同义语 。 一盅两件 ， 双方边钦边谈 。 隔着两缕袅袅升腾的水气打开了"商战" ， 看货叫板 ， 讨价还价 ， 暗中算计 ， 价格厮杀 ， 终于拍板成交 ， 将茶一饮而尽 ， 双方大快朵颐 。 没茶 ， 这场商战便无色彩 ， 便无诗意 。 只要吃得一杯早茶 ， 纵商战败北 ， 但那茶香仍难让人忘怀 。
茶入江湖 ， 便添几分江湖气 。 江湖各帮各派有了是是非非 ， 不诉诸公堂 ， 不急着"摆场子"打个高低 ， 而多少讲点江湖义气 ， 请双方都信得过的人物出面调停仲裁 ， 地点多在茶馆 ， 名叫"吃讲茶" 。 这不为错 ， 茶道之宗旨就有"致清导和"一说 。
茶道进入社区 ， 趋向大众化、平民化 ， 构成社区文化一大特色 。 如城市的茶馆就很世俗 ， 《清稗类钞》记载：京师茶馆 ， 列长案 ， 茶叶与水之资 ， 须分计之；有提壶以注者 ， 可自备茶叶 ， 出钱买水而已 。 汉人少涉足 ， 八旗人士 ， 虽官至三四品 ， 亦厕身其间 ， 并提鸟笼 ， 曳长裙、就广坐 ， 作茗憩 ， 与困人走卒杂坐谈话 ， 不以为忏也 。 然亦绝无权要中人之踪迹 。
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民国年间的北京茶馆溶饮食、娱乐为一体 ， 卖茶水兼供茶点 ， 还有评书茶馆 ， 说的多是《包公案人《雍正剑侠图人《三侠剑》等 ， 顾客过茶病又过书痛；有京剧条社 ， 唱戏者有专业演员也有下海票友 ， 过茶瘾又过戏瘾；有艺茶社 ， 看杂耍 ， 听相声、单弦 ， 品品茶 ， 乐一乐 ， 笑一笑 。
文人笔下的茶馆虽不甚雅 ， 却颇有人间烟火气 ， 在老残先生的"明湖居茶馆" ， 可颀赏鼓书艺人王小玉的演出；在鲁迅先生的"华老栓茶馆"里可听到杀革命党的传闻并目睹华小栓吃人血馒头的镜头；在沙汀先生的"其香居茶馆"可见到已成历史垃圾的袍哥、保甲长、乡绅之流；在老舍先生的"茶馆"里你更可见到1889 年清末社会各色人等 ， 什么闻鼻烟的、玩鸟的、斗蛐蛐的、保瞟的、吃洋教的、特务、打手……等等 ， 最后是精明一生的王掌柜解下腰带了其一生 。 ……总之 ， 一个小茶馆就是人间社会的缩影 。
茶叶进入家庭 ， 便有家居茶事 。 清代查为仁《莲坡诗话》中有一首诗：
书画琴棋诗酒花 ，
当年件件不离它；
而今七事都更变 ，
柴米油盐酱醋茶 。
茶已是俗物 ， 日行之必需 。 客来煎茶 ， 联络感情；家人共饮 ， 同享天伦之乐 。 茶中有温馨 。 茶道进入家庭贵在随意随心 ， 茶不必精 ， 量家之有；水不必贵 ， 以法为上；器不必妙 ， 宜茶为佳 。 富贵之家 ， 茶事务求精妙 ， 可夸示富贵、夸示高雅 ， 不足为怪；小康之家不敢攀比 ， 法乎其中；平民家庭纵粗茶陶缶 ， 只要烹饮得法 ， 亦可得条趣 。 茶不孤傲怪僻 ， 是能伸能屈的木中大丈夫 。
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