贫民窟小公主：独立又骄傲，精致且贫穷( 三 ) _小知识

所以，经由过程消费来界定自我、塑造身份日渐当作为一种简单、便捷的体例。她们告诉我，喜好miumiu的女生，和喜好celine的女生就是很纷歧样的性格，也代表她们愿意给本身贴上分歧的标签，也会显然给外界留下很纷歧样的第一印象（直男暗示一脸茫然）
小公本家儿们说，我们在选择糊口方方面面的符号，也是我在标的目的这个宿世界表达我是谁。固然知道这是消费宿世界的年夜陷阱，但身在此中很难跳脱。

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3.我想靠本身对本身好，固然我对本身的好的体例起首是买工具
“花钱对本身好，老是没错的。 ”这是时下半斤八两风行的消费不雅。
细细想来，这种消费不雅隐含着对人际关系的立场：人际关系不不变，布满不确定性，好比你对一小我死心塌地地好，最后仍是可能分手，曩昔的感情投入、时候和金钱的投入城市沦为一场空，不如对本身好来得其实。所以，这种消费不雅念现实上是在操纵人们当下懦弱的平安感。
消费和糊口体例看似比人际关系可期得多：我们穿的衣服会跟从我们，我们买的工具任由本身措置，我们吃的美食、喝的酒水都被本身享受了，所以我们不会等闲掉去。
穷户窟小公本家儿，其实有着她们很是自力的一面。她们尽力工作，然后用本身赚的钱消费本身想要的糊口。她们自嘲的背后，是她们不肯意依靠怙恃和伴侣，还在尽力支撑本身想要的一切。
只是，因为在这个物质丰硕的时代，人们能看到的对本身好的体例，最轻易想到的仍是消费。这也是对本身好最轻易的体例——一个好的爱人不克不及说找就找，一条喜好的裙子仍是有可能说买就买的。
小公本家儿们之所以会感应如斯拮据，是因为社会发现了太多“你应该为本身买的”工具。只要你想要“对本身好”，想要追求更有品质的糊口，你就会发现总有某些方面你还没有去摸索和测验考试。一丛又一丛的“草”已被种下，期待你去拔；当你还没有拔完，又长出新的一丛。所以小公本家儿们才会陷入因为消费而感觉“深陷穷户窟” 。

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社会学家齐格蒙特·鲍曼曾在《工作、消费、新贫民》一书中如斯说道：消费社会不会等闲接管延迟知足的呼吁。消费社会是一个信用卡社会；而不是存折社会。消费社会是一个“现宿世”社会；是一个欲求社会，而不是一个期待的社会。
穷户窟小公本家儿，说到底是消费年夜时代的符号之一。
一起头我对这种现象的感触感染是更负面的。但在此次访谈的过程中，我问她们，你们真的高兴吗？她们说，当然很高兴啊。死板的糊口，因为追求这些工具有了乐趣，和伴侣之间有良多话题，还能因为某个范畴的细分咀嚼交友新伴侣呢。
还有人说，我只是但愿不要先静心工作，老是后置糊口自己。我用的工具，我的搭配，都是我的一种自我表达。是我想要的“面子”，这种面子也不是给别人看的，是能让我感觉本身在用积极、当真的立场面临糊口。
我才发现，穷户窟小公本家儿们要的其实并不满是物质自己，更不是不知道这里面有消费本家儿义的影响。她们要的是自我表达、是糊口立场；是社交、是关系，是彼此的赏识，是彼此认同的人。
分歧时代的人，也许归根结底追求的仍是这些同样的工具，只不外也许曩昔的社会更鼓动勉励大师用本身的出产能力去彰显自我，现在的社会加倍鼓动勉励起了用物质符号罢了。