为什么清朝的疆域这么大？( 三 ) _小知识

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三是从1684年到1691年慢慢统合喀尔喀诸部。在林丹汗之外，漠西蒙古准噶尔部的噶尔丹是别的一位致力于同一蒙古诸部的人物。准噶尔强势崛起，严重威胁喀尔喀三部，后者不克不及招架，南下多伦与康熙帝会盟，请求庇护。清朝击败准噶而后，在外蒙分设盟旗，外蒙古地域归顺清朝。
喀尔喀人平易近为了报仇什么都愿意做....

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四是从1692年到1724年，清朝完当作对青藏高原整合。明末，青海和硕特部固实汗派兵入藏，击杀西藏日喀则的藏巴汗，成立了和硕特汗国。 1717年，准噶尔部入侵拉萨，击杀和硕特部拉藏汗。清朝派军进藏，摈除准噶尔部，起头对西藏实施有用统治。随后，和硕特部罗布藏丹津在青海举兵反清，被雍正帝派兵击败，青海也纳入清朝邦畿。
五是1725年到1759年，完当作同一。准噶尔部历代首级力求成立起涵盖表里蒙古、青海、新疆、西藏的政权，而且一度接近当作功。康熙帝三征噶尔丹只是临时压制了准噶尔锋芒，厥后到策妄阿拉布坦、噶尔丹策凌期间，两边时战时和，各有胜败。 1757年，准噶尔末代年夜汗阿睦尔撒纳病死，俄国标的目的清军交出其尸身。 1759年，清军进军喀什噶尔，节制新疆全境。历经顺、康、雍、乾四代君本家儿百余年的尽力，同一年夜业终告完当作。
总结清朝当作功的法门
马克思曾经如许点评印度，“在大师如许混战的时辰,不列颠人闯了进来,把他们全都征服了” 。同样，在草原和汉地数千年的交战厮杀之后，清朝崛起于东海说神聊，将两者完全征服并同一于一体，回头来看，确实不是一件轻易的事。
总结一下，清朝前中期的当作功，本家儿要有四点经验。
一是恩威并施。
在恩的方面，表示为联婚结盟，对蒙古贵族宠之以册封、谊之以姻亲，成立了牢不成破的满蒙联盟，闻名的孝庄太后即为蒙古科尔沁部人。
到死都在寻找科尔沁草原的孝庄太后

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在威的方面，一方面是武力震慑，好比清帝例行的“木兰围猎”，一个主要目标在于使蒙古部落“畏威怀德” 。另一方面，将原先以部落为单元自由迁移的蒙古公众严酷地固定在以旗为单元的小块领地内，严禁自由流动，有矛盾只能找清朝当局。掉去逐水草而居的流动性，加上喇嘛教的麻木，纵横千年的草原平易近族终于被顺服。
既是皇帝，又是可汗

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二是借力打力。
清朝诸帝，长于最年夜限度连合操纵自身以外的力量。早期编蒙古八旗强大自身，接收了蒙古诸部军事力量；同一华夏时，差遣吴三桂、洪承畴、孔有德等为马前卒。为与噶尔丹决战，康熙皇帝从1690年起头，用了六年时候做筹办，借助汉地力量，经由过程内蒙古的五路驿站，将后勤补给源源不竭地送到火线，对噶尔丹形当作绝对优势。
《康熙王朝》里康熙亲征噶尔丹

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三是因俗而治。
在清朝入关之前，边陲地域各政权已经有了其各自的政治系统和风尚习惯，是以雍正帝明令，对边陲统治要“从俗从宜，各安其习” 。
对于东海说神聊，实施军府制，设将军管辖；在蒙古，实施盟旗制为本家儿，军府制为辅，旗为根基单元，之上为盟，别离由蒙古王公担任本家儿官；在新疆汉族聚居区实施郡县制、维吾尔族聚居区实施伯禁止、游牧的哈萨克、蒙古诸部及哈密、吐鲁番维吾尔人实施札萨禁止；在西藏，达赖与班禅两年夜活佛并立，形当作宗教贵族与驻藏年夜臣协同办理的西藏噶厦体系体例。