骡马无法适应青藏高原 ， 西来的马帮 ， 在打箭炉转运牦牛驮 ， 或就地茶马贸易 ， 打箭炉成为当时最大的贸易中转站交通枢纽 。 据史书记载 ， 清乾隆年间 ， 仅在打箭炉改包转口的南路边茶 ， 每年超过1200万斤 。
身临其境 ， 你能够想象到当年的打箭炉 ， 物积如山 ， 商旅如云 ， 人声鼎沸的场面 。
打箭炉为汉藏过渡区 ， 这里的藏民称康巴人 ， 藏语“大地之子”之意 ， 大多身材魁梧 ， 相貌堂堂 ， 传说是格萨尔王的后代 。 陪同的翻译 ， 正是一位虔诚向佛、积善积德、开朗好爽的康巴汉子 。
打箭炉的锅庄 ， 把茶马古道的商旅文化 ， 演绎到浪漫境界 ， 也给我留下终生难忘的浪漫情致 。
锅庄 ， 三个石头架在火塘支锅代灶 ， 即“支锅之桩” 。 打箭炉原为荒蛮之地 ， 商人来到这里 ， 自搭帐蓬 ， 支锅庄 ， 烧水煮饭 。 在锅庄边喝茶饮酒 ， 绕锅庄翩翩起舞 ， 以派遣劳苦 ， 成为世风 。
(康巴锅庄舞)明中叶后 ， 明正土司的大小管家在司职时 ， 一些人先是以家招待 ， 后是以家为店 ， 接待客商 。 很快 ， 打箭炉出现了由美丽大方、聪慧能干女主人操持的锅庄 。 在川藏古道口传里 ， 锅庄又叫“阿佳卡巴” ， 即“住着美丽能干、能说会道女主人的地方” 。 锅庄渐渐集旅店、商栈、牙行、钱庄为一体 ， 汉藏客商的交易 ， 大多在锅庄进行 。
在清代中叶汉藏贸易的鼎盛时期 ， 康定城有48家锅庄 。 其中最大的包家锅庄 ， 好年景 ， 年交易额达80万大洋 。
如今的锅庄 ， 成为欢快自然、轻盈飘逸的藏族男女群舞 。 在当地人士安排下 ， 我们一行人见识了锅庄的韵味 ， 感悟到藏族兄弟姐妹的朴质和善的人性,和浪漫纯真的风情 。
越野吉普开出几十公里 ， 来到一个康巴人族聚的村庄 。 走进一家又一家雕梁画栋的藏式石木楼 ， 我们看到的是富庶、美满、和乐、知足、感恩、热情和风情 。
踏进村边木楼 ， 热情美丽的女主人 ， 和她那纯情美丽的妹妹们 ， 让我们留住了脚步 。
现实中的藏族姑娘 ， 美丽、纯洁、善良、大方而热情 。 女主人是27岁的少妇 ， 精明能干 ， 魅力四射;4个16~24岁的妹妹 ， 如花似画 ， 青春含情 。 喝着端上的酥油茶 ， 听着女主人用不大标准的四川汉话 ， 讲述她们的生活：改革开放以来 ， 打破人民公社大锅饭 ， 家家户户分到几十头牛羊 。 藏民以蓄牛羊为财富象征 ， 经过这些年放牧 ， 她家有牛50多头 ， 羊300多只 。 跟以前比 ， 日子好得一个天上 ， 一个地下 。 可惜运输困难 ， 1头牛才卖300多元钱 ， 1只羊才几十元 。 听说在成都 ， 1头牛能卖上千呢!
我心算一下：她家牛羊总值3万多!在那个万元户稀罕的年代 ， 我工资一月才70多;那差不多是我一辈子所得 。 一路调查走来 ， 比她家富裕的有的是!难怪藏族兄弟要真心诚意“感谢党的政策好”了 。
这酥油茶 ， 越喝越有滋味!
康巴人 ， 是一个优秀的种族 ， 康巴少女 ， 是美丽、魅力、动人的姑娘 。 大概是游牧民族财富随身的习俗吧 ， 藏族姑娘的服饰 ， 真让人大开眼界 。 缀着猫眼、红宝石和绿松石的长长项链 ， 流光四溢;宽厚结实的银腰带 ， 镶嵌着和阗玉、鸡血石、田黄石 ， 千金难求 ， 那是她们祖辈的留传 ， 有幸逃过了“文革”劫难 。 尤其是美丽的三妹 ， 项链垂胸、腰带束身的婀娜身姿从身边飘过 ， 带来一阵阵淡淡的处女之香 ， 令人神思睱往……茶美歌美人更美 ， 佳茗须得美人炊!美丽的三妹 ， 是茶马古道上 ， 一道最美最靓的风景线!
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