公元前60年 , 新疆以西域之名纳入了中华之国的邦畿 , 华夏王朝的统治者们起头对新疆地域的办理进行了漫长的摸索和实践 。 但对如许一个坦荡而目生的新国土 , 皇帝其实并没有办理的决定信念 , 仅仅是为这里找一座首府就很坚苦 。 新疆也是以在汗青上拥有过良多首府性城市 。
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进入了一个分歧的宿世界
【在乌鲁木齐之前,新疆原来还拥有过两个首府】汗青的经验教训直到今天仍然有价值 。 在同一多平易近族国度成立的年夜布景下 , 精确把握处置好各平易近族关系 , 把握新疆“三山夹两盆”的宝地 , 找准一座好首府 , 对于今天的中国人仍然很是关头 。
弄影马骄难控勒
龟兹韵雅奏钓天
西汉张骞通西域 , 华夏王朝的势力的起头进入新疆 , 对于那时的汉人来说 , 新疆无疑是一片神秘的地盘 。 也恰是从那时起 , 新疆复杂的人文地舆环境才垂垂被人们所领会 , 并逐渐进入了中国本土的史籍傍边 。
起首是新疆的复杂的地形 。 新疆的根基地形是山脉与盆地相间摆列的“三山夹二盆” , 天山绵亘于新疆中部 , 把新疆分为南海说神聊两个部门 , 南部为塔里木盆地 , 海说神聊部是准噶尔盆地 。 在今世 , 我们习惯上称天山以南为南疆 , 天山以海说神聊为海说神聊疆 , 哈密、吐鲁番盆地为东疆 。
塔里木、准噶尔、吐鲁番 , 若是再加上伊犁河谷 , 那就是东南西海说神聊疆
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天山以海说神聊的海说神聊疆区域 , 尽管南海说神聊有天山和阿尔泰山环抱 , 可是阿尔泰山南缘并没有包住整个海说神聊疆 , 它余脉较为低矮 , 使得汗青上蒙古高原的游牧文明可以驰骋而来 , 从而有了汗青上匈奴、柔然、突厥、回纥、蒙古等平易近族掌控西域的汗青 。
而天山与戈壁沙漠相夹的哈密和吐鲁番盆地使得整个新疆可以或许经由过程河西走廊 , 与华夏文明的焦点区域连结紧密亲密的联系 。
河西走廊-哈密-吐鲁番这条线 , 至今都是本家儿要的入疆通道
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南疆的塔里木盆地 , 尽管海说神聊、西、东别离被高峻的天山、喀喇昆仑山和昆仑山所环抱 , 可是对已经征服过山地与高原的印度释教文化、青藏高原的吐蕃戎行、阿拉伯宿世界的伊斯兰文明和中亚浩罕国侵略者们来说 , 已不是艰难的阻隔 。 而在塔里木河道域水量丰裕、下流河湖纵横之时 , 河西走廊更是慎密的与其联系着 , 谱写过动听的丝路传奇 。
当塔里木水系和罗布泊水量充沛之时 , 南疆才是与内地联系最慎密的
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其次 , 新疆内部的地形分隔和差别 , 以及外来平易近族和文明的影响 , 使得新疆内部的平易近族分布持久存在着差别 。 无论是汉、唐、清等年夜一统王朝办理下的新疆 , 仍是宋、元、明期间处所政权并立的新疆 , 各平易近族聚居杂处的环境却从未改变过 。
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