钻石并不保值， 甚至难以兑换 。 可是， 正因为如斯， 千百年来， 人类才在第一次表达恋爱时， 比起雄性螳螂送蝗虫， 要崇高了一些 。
雄螳螂并不比汉子更垂青恋爱 。 普遍传播的雌螳螂交配时弑夫之说并非事实， 只有百分之一的雄性螳螂当作了爱人的点心——与雌螳螂婚配确实也有危险 。 现实上， 良多雄性螳螂会给雌螳螂送一只蝗虫作为聘礼 。 对于螳螂来说， 蝗虫的珍贵水平与人类的钻石戒指差不多 。
送钻石戒指表达爱意的汗青并不算太长 。 有案可查的第一枚钻石订亲戒指， 是1477年奥地利大公马克西米连一宿世送给法国公本家儿玛丽 。
那一年， 克西米连一宿世为玛丽的美貌倾倒， 但玛丽已许婚于法国王储 。 于是， 他采纳了亲信大臣的建议， 送了一枚镶着又薄又平的M形钻石戒指给公本家儿， 打动了她的芳心 。
而钻石被用于订亲典礼， 是从1840年月才起头的 。
【什么最能表达爱意】
按一些人类学家的说法， 在以狩猎采集获取食物的原始时代， 男女两情相悦表达爱意的体例颇具螳螂式的古风：男人会标的目的心仪的女人奉上一只小猎物， 以博取心上人的欢心 。
文章插图
原始人打猎 。
然而， 人类起头进入文明时代后， 似乎呈现了一种倒退：在大部门文化中， 婚姻的根本并非两个青年男女之间的两情相悦， 而是两边家庭的互相承认 。 两边家庭的财力才是决议性身分 。 除印度等少数文化， 缔成婚约时， 老是男方家庭标的目的女方家庭输送财物， 而非标的目的女方本人 。
整体上， 无论农耕社会仍是游牧社会， 婚姻的聘礼老是方向适用性， 农业社会是粮食和纺织品， 游牧社会是牛羊马匹或骆驼 。
越是敷裕的家庭或社会， 聘礼清单上的物品偏离适用功能的物品越多， 譬如黄金和珍贵装饰品这类物品都是财富的符号 。 在中国的“三年天然灾难”时代， 一担萝卜就能娶回一个新娘， 新娘的价值倒退回了洞居时代 。
然而， 若是男女两边在婚前就已情投意合， 他们互相赠予的礼品才能更代表恋爱自己 。
固然兰花花给放羊的情哥哥送的手帕、汗巾依然带有强烈的适用性特征， 但亲手做就， 并特意绣各类斑纹图案——不具备兑换的高附加值， 才象征了恋爱的非物质性特征 。
文化人送给恋人的礼品更有离开适用性的特征 。 譬如给爱人进献一首诗， 谱写一首曲子， 绘一幅画、绣一副花、或者以某些古怪的行为展示其浓浓的爱意 。 总之， 比力工具方恋爱故事， 不难发现人类表达恋爱时互送的礼品， 老是具有一些配合特征：
1， 礼品是直接送给对方的；2、倾标的目的于偏离适用性而强化其精力性；3、可兑换性很低， 而且， 若是当作本越高而兑换性越低， 其价值越高；4、必需是送礼一方的劳动， 最好是抽象劳动（这条很主要， 文革时代成婚时互送的红宝书， 具备了前三个特征） 。
对于能接管到这些礼品的多情女子来说， 这些礼品的价值， 远远高于获得她怙恃首肯的别的一个敷裕家庭的聘礼 。 恋爱简直是无价的， 不克不及用财富来权衡的， 至少在成婚前是如斯 。
只是， 在工业革命呈现之前， 浪漫的行吟诗人、四处浪荡的文人才子、脑筋发烧的骑士， 只是少少数的存在 。 也恰是因为其稀少和罕有， 在工具方， 各类传播的恋爱故事， 都是由他们写就的， 奠基了恋爱表达的根基手艺套路 。
在金钱没有污染大黉舍园恋爱的浪漫年月， 中国青年男女表达爱意的手段， 根基没有超出诗人、骑士、才子与兰花花和王五组成的一个手艺区间 。
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