“非夫人之物而强假焉”的翻译是:不是自己的东西却向别人强行借取 。 “非夫人之物而强假焉”出自文言文《黄生借书说》 , 选自清代文学家袁枚的《小仓山房文集》 。 “非夫人之物而强假焉”的“假”的意思是:借用、利用 。
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非夫人之物而强假焉的原文
“非夫人之物而强假焉”出自文言文《黄生借书说》 , 原文如下:
黄生允修借书 。 随园主人授以书 , 而告之曰:
书非借不能读也 。 子不闻藏书者乎?七略、四库 , 天子之书 , 然天子读书者有几?汗牛塞屋 , 富贵家之书 , 然富贵人读书者有几?其他祖父积 , 子孙弃者无论焉 。 非独书为然 , 天下物皆然 。 非夫人之物而强假焉 , 必虑人逼取 , 而惴惴焉摩玩之不已 , 曰:“今日存 , 明日去 , 吾不得而见之矣 。 ”若业为吾所有 , 必高束焉 , 庋藏焉 , 曰“姑俟异日观”云尔 。
【非夫人之物而强假焉翻译 非夫人之物而强假焉翻译的假】
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余幼好书 , 家贫难致 。 有张氏藏书甚富 。 往借 , 不与 , 归而形诸梦 。 其切如是 。 故有所览辄省记 。 通籍后 , 俸去书来 , 落落大满 , 素蟫灰丝时蒙卷轴 。 然后叹借者之用心专 , 而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予 , 其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类 。 然则予固不幸而遇张乎 , 生固幸而遇予乎?知幸与不幸 , 则其读书也必专 , 而其归书也必速 。
为一说 , 使与书俱 。
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