扁鹊是一个真实的人，还是一个名号？ _小知识

在平易近间，传播扁鹊换心的故事。说的是鲁公扈、赵齐婴两人有一点小病，就一路请扁鹊帮看看，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有策略却并不判断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。若是把你们的心脏交换，就能均衡病也就好了。 ”于是，扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了良多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们交换放置好，然后给他们吃了神药。后来两人醒来后就像什么事也没发生一样，标的目的扁鹊告辞回家了。
之所以有这个传说，本家儿要仍是因为扁鹊的名声太年夜了。

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那么，问题来了，扁鹊是一个真实的人，仍是一个名号呢？
说他是一个名号，本家儿如果因为“扁鹊”两字从字义上来看是指喜鹊。清代学者梁玉绳在《史记志疑》里就认为“扁鹊”之“扁”是“取鹊飞鶣鶣之意” ，即指一只喜鹊在自由安闲地翱翔。此外，据史料记录扁鹊是黄帝期间的一位大夫，处处行医，治病救人，获得人们的尊敬。于是，人们就他比作一个会给人带来喜信的喜鹊。
现实上，在山东出土的汉代石刻中，也发现绘有扁鹊形象壁画：他人手人面，头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长从头至尾。可见，人们已经将扁鹊神化了。
【扁鹊是一个真实的人，还是一个名号？】可是，后来却又呈现了一个真实的扁鹊。如《史记?扁鹊传》：“扁鹊者，郣海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长，舍客官桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊很是人也。收支十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，大哥，欲传与公，公毋泄。 ”扁鹊曰：“敬诺。 ”乃出其怀中药与扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。 ”乃悉取其禁方书尽与扁鹊，突然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。 ……至今全国言脉者，由扁鹊也。 ”

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司马迁对扁鹊的记录十分必定，申明这些材料是颠末他严酷考据的。可见，这位秦越人，应该说是确有其人，是渤海郡郑的一位大夫，卢医则是指他出生的处所是卢国。
应该是秦越人行医出名了，但他又不说本身叫什么，于是人们就将神医扁鹊这个“尊号”套到了他的身上。
最早记录扁鹊事迹的是《韩非子?喻老》篇：扁鹊望蔡桓侯病，当时为周桓王六年（前714 年）；最晚的为《战国策?秦策》：扁鹊诊秦武王病，当时是周赧王五年（前310 年）。两者相距达四百余年。即使就是以《史记》所记扁鹊事迹而论，从赵简子立（前519年）到齐桓侯立（前384 年），其间亦达130 年摆布。一小我哪有那么长的寿命呢？