凡是，人们会在言语上划清边界，好比“我们这些大好人”和“他们这些混球” 。 在思疑论者的宿世界中，会这么说，“我们伶俐而理性”、“他们蒙昧且疯狂” 。 但消弭认知掉调的过程恍惚了这一边界 。 站立于金字塔巅，人要面临的不只有“是或否”的二元命题，还有看不穿的命运难题，其成果，永远是未知的，也是不成知的 。 我们作出感动的选择，然后为其正名，好减轻心中的些许迷惑 。 很快，我们陷入了无尽的轮回：步履，为步履正名，再步履……轮回来去之间，初度决议的当作本翻倍 。 箭已离弦，不得不前 。 若是不继续往前走，莫非我们要回头认可第一步是个错误吗？一个清白之人若何腐蚀出错？一个公司或国度若何掉去法治和道德？他们只不外在金字塔尖往下走了一步罢了，剩下的，自有自我正名来完当作 。
消弭认知掉调也并非毫无益处 。 好比它能让我们安然入睡；又好比，有怪异的设法并能对峙己见是一件很酷的工作，要知道，时时刻刻都有新工具冒出来，挑战你的认知 。 一旦意识到错误确凿，我们就得从速放下执念 。 即便那时我们已走下金字塔甚远，自我正名的决心也许铸入我们的魂灵深处，但我们对待罪过和谬论的体例却没有 。
认知掉调会陪伴我们平生 。 是以，我们必需学会认可错误，然后把它们从自我认同中剥离 。 也许大脑由自我辩护编织而当作，但这不是拒绝消弭这股感动的捏词 。 更况且，我们有能力做到这一点 。 究竟结果，思疑本家儿义活动为此指了条明路：人不仅要能连结对国度、政党、友人、家庭的忠诚，还要大白，对错误怪诞的行为、政策、候选人暗示异见也是忠诚的一部门 。 当发现认知错误时，我们要学会这样拷问本身：“我是一个驯良伶俐的人，固然犯错，但这点不会改变；这个错误仍然是个错误 。 此刻我该如何填补过掉，以防再犯呢？”
在披露伪科学、揭穿造假妙手和批判阴谋论时，思疑论者历来面对艰难的挑战 。 此刻，认知科学家又来给他们增添承担：直面心里中的掉调紊乱、错综复杂和让步妥协 。 对某些左派来说，“妥协”意味着抛却原则；对某些右派来说，妥协又意味着与“仇敌”为伍 。 但我们必需谨记：没有百分百为人平易近办事的政治家，也没有能实现抱负大同的女权或平易近权勾当家，更没有绝对客不雅中立的圣人 。 这也许就是有史以来最让人认知掉调的规语 。
翻译：武权 校对：子铭 审校：周一晴 编纂：EON
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