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天山绿茶
谈中国茶道中的尊贵茶道不同的文化背景将形成中国的四大茶道流派 。 贵族茶道生发于"茶之品" ， 旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵" ， 旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德" ， 旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味" ， 旨在享乐人生 。 .
桂祖茶道
从进贡到品茶 ， 再到贵族茶道 ， 达官贵人、富商大贾以及一个富裕的乡村士绅 ， 都是用权力和金钱从茶、水、火、器具中获取最多 ， 这是非常不合理的 。 他们的意图是炫耀他们的权力和财富 。 起源于明清时期的贵族茶道——朝敏工夫茶 ， 日益流行 。
虽然茶是一种清洁产品 ， 但当它的功能被人们认可时 ， 它就被列为贡品 。 自然 ， 皇帝、皇妃和其他皇室成员首先享受它 ， 然后是达官贵人 。 《小加比于》终于有一天被选进了皇室 ， 它还能保持简单和纯洁吗？恐怕很难 。 这叫做靠近朱者赤 ， 靠近墨水是黑色的 。
茶被列为贡品的记载最早记载于《华阳国志巴志》 ， 多见于晋代 。 法联合雍、蜀、羡、苗、魏、鲁、彭、萧等当时在川、陕、部三地的将士 ， 共同砍下贡品 ， 凯旋而归 。 从此 ， 茶叶便正式列为红枣菊花枸杞茶朝廷贡品 。 此事发生在公元前1135年 ， 离今有3000年之久 。 产于巴蜀之地 。
作为贡品 ， 客观上提高了茶叶作为饮品的价值 ， 促进了茶叶生产的发展 ， 刺激了茶叶的科学研究 ， 形成了一大批名茶 。 中国是一个皇权社会 ， 皇室的好恶最能影响整个社会的风俗习惯 。 贡菜制度确立了茶的“国民饮用地位” ， 确立了中国作为世界最大产茶国和饮茶国的地位 ， 确立了中国茶道的地位 。
但是茶一旦进入宫廷 ， 就失去了它那种淳朴的性格和助人为乐的美德 。 相反 ， 贡茶坑让老百姓吃了苦头 。
为了向茶致敬 ， 这时 ， 男人废耕 ， 女人废织 ， 夜不能歇 ， 日不能停 。 茶的灵魂被扭曲 ， 陆羽创立的茶道催生了畸形的贵族茶道 。 文章用金银装饰 ， 剥去了它的质朴；茶成了坑人的东西 ， 不再帮扶活人 。 达官贵人用茶显示等级秩序 ， 夸耀皇家气派 。
贵族不仅讲‘精品’ ， 而且讲‘真水’ 。 为此 ， 乾隆皇帝亲自参与了“天下第一泉是哪一个”的争论 ， 并通过“称水法”认定北京玉泉水是天下第一泉 。 不知道人的脂肪和浆糊要多少才能得到‘真水’ 。 相传唐朝宰相李德裕爱用惠泉水煎茶 ， 于是就让人用坛子包起来 。 他从无锡到长安走了几千里 ， 浪费了金钱和人力 。 自此 ， 因一游僧悟道 ， 而知其弊 ， 始得‘人不劳 ， 浮位是尔’ 。
【谈中国茶道中的尊贵茶道，美白祛斑茶】贵族茶道的饮茶者是达家的达官贵人和富商 。 像士绅这样的人 ， 不需要诗、歌、歌、棋、画、书 ， 只需要贵、有地位、有钱、有大财 。 于
贵族式的茶道有很多倒错 ， 但由于其深厚的文化底蕴 ， 这种茶道已经成为一种重要的长香流派 ， 我们不得不承认它的存在价值 。 作为茶道 ， 应该有一定的仪式或程序 。 贵族茶道出宫门 ， 在上流社会广为流传 ， 其财富主要体现在程序上 。 其变体起源于福建茶艺四要"精茶、真水、活火、妙器"无不求其"高品位" ， 用"权力"和"金钱"以达到夸示富贵之目的 ， 似乎不如此便有损"皇权至上" ， 有负 。 金钱第一" 。 和潮汕 ， 明清时期仍在流传 。
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