我们先来领会一本书,即前苏联小说家爱伦堡的《解冻》,第一部颁发于斯年夜林逝宿世后的1954年 。 在故事里,作者集中反映出苏联那时面对的思惟动荡,报复了权要本家儿义,并高扬人道本家儿义旗号对社会进行评判 。
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要知道,在斯年夜林时代,颁发如许的小说是绝对不成能的 。 斯年夜林逝宿世前,苏联的权要本家儿义、低效率和各类败北现象都达到了令人发指的境界 。 那时国度政治糊口的僵化、专制化,文坛上年夜都是称道文学,鼓吹“无冲突论”,造当作了文学的公式化、概念化,文学作品回避矛盾、点缀糊口、歌功颂德,对于一些稍微触及实际的作品,动辄加以粗暴的进犯、批判 。
斯年夜林逝宿世后,苏联第二次作代会召开,彻底改正“左”的方向,作家们起头斗胆地表示糊口矛盾和冲突以及暗中面 。
因为爱伦堡的中篇小说《解冻》一书结从头至尾有“你看,到解冻的时节了”的句子,是以西方评论界认为《解冻》暗射斯年夜林小我崇敬时代已经竣事,是以将这新的文学潮水称作“解冻文学” 。
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1956年,爱伦堡又颁发了第二部,进一步描述苏联社会“解冻”后春天的到来 。
【什么是“解冻文学”?其高峰是在什么时期?】“解冻文学”摈斥了以往僵化的文学模式,起头以一种理性的、清醒的立场来看待汗青,看待实际糊口 。 作品正视人,呼喊人道的复归,从头确认了“人”的地位;挖掘文学的实际本家儿义传统,站在“人道本位”的高度,直面和批判汗青和实际中存在的各种短处;打破之前虚假的、卖弄的政治标语式的创作模式 。
1957年,帕斯捷尔纳克的《日瓦戈大夫》颁发,暗示“解冻文学”成长到岑岭 。
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