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消失在茶马古道上的“贝子”【消失在茶马古道上的“贝子”，卖茶叶】在横断山脉的险山恶水之间，在穿越世界屋脊的袁野丛林中，有一条神秘的古道——茶马古道 。 千百年来，无数的劳作者在这条道路上默默行走 。 而茶马古道原西康省所辖雅安(现四川省雅安市)至康定一线的“背子”，是诠释康巴人文背景映衬下的古道最为真实的一块人文“活化石” 。 1903年，在云南至川藏的一条崎岖山道上，清末法国驻滇总领事方苏雅发现了一群奇特的苦力者，他们人人头顶着一顶大草帽，每人手持一根T字形拐杖，一块圆形的篾条挂在每个人的胸前 。 他们身后背负一团高大而沉重的包裹，随行的仆役告诉方苏雅：这是一群向西藏运输茶叶的苦力，他们身后那一团高大而沉重的包裹就是茶包 。 2004玫瑰茄的功效年6月，我们“藏彝走廊”采风团到达原西康省所辖雅安的天全县甘溪坡村 。 那是一个不大的村寨，路边立着“茶马古道”的石碑 。 光滑的石头古道穿寨而过，你会很轻易在石头上发现一个个的小石窝，那些深入大地肌理的石窝如一团团拥挤着的麻点，随古道消失在连绵群山之间 。 据说，这就是当年前赴后继的天全背夫们用T字形的手杖支撑着茶包歇息时，水滴石穿般地杵出来的痕迹 。 “背子”的产生其实是由多种因素决定的 。 首先是由于四川没有云南这样善走山地高原的骡子和马；其次，四川人口众多，劳动力廉价，而川人又善于背负；从地理学角度而言，茶马古道必经的二郎山一带，险要的地势不适合于骡马通行，似乎也是一个决定性的因素 。 于是在多条茶马古道上，背夫背茶成为了雅安到康定段所特有的一种现象 。 冬天，是雅安各茶号发茶最繁忙的日子 。 当年的茶包用篾条包装，20斤一包 。 中等力气者，每次领取菊花茶变绿10包左右，而年轻力壮者，一次能背1516包，重量达到300多斤，相当于两三匹骡马的负重 。 背夫的行列中也有妇女儿童 。 最小的“背童”年仅10岁，可背30多斤的两条茶；“背妇”们则背10多条 。 背夫们把领到手的茶包层叠摞好，用竹签串连固定，再以篾条编成背篼，套上双肩 。 茶包一旦上背，便意味着沿途不管翻山越岭还是爬山涉水，他们一般都不能卸下歇息，待有平缓处，才能扎下拐子，找地方歇息一会 。 方苏雅在一张名为 《顶草帽的背夫》 的照片中的细节这样写道：“……这样的苦力活儿，要有人组织，有人担保，防止背夫们中途撂包子 。 背夫们每人手持一根T字形拐杖，俗称‘拐筢子’、‘墩拐子’，拐尖镶有铁杵，用来撑着茶包歇气 。 因为负荷重，“背子”只有用这种方法才能在路上休息 。 一块圆形的篾条挂在胸前，这是用来刮汗的 。 随身自备的沿途食物很简单，就是一点玉米面、馍馍和一小袋盐 。 另外，女背子的茶包上还要挂上几匹笋壳，以便歇下背子，站着小便时作‘水槽’之用 。 有的女背子还要把吃奶的孩子挂在胸前……”.
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