因此铜钟在魏晋南北朝以后 ， 就与佛道两教的信仰关系密不可分;久而久之 ， 铜钟在民间信徒的心目中 ， 就是可以趋吉避凶除鬼崇的吉祥物 。 由于古代的寻常人家 ， 一来受限于礼制规范 ， 二是铜钟的制作成本过高无法负担;故而从大铜钟的形状及其代表的思维 ， 依样地制作而发展成为较小的铙、钲、镈、铎、铃等种类;而所制作出的这些小「铜钟」 ， 也同样会铸上各种不同意义的图纹 ， 或是佛道两教的经文咒语 。
因此 ， 民间百姓就以铜钟所代表的趋吉避凶概念 ， 将这些小「铜钟」悬挂于大门进出口处 ， 或是各角落的屋檐下 ， 每当风吹而铜声起 ， 就代表着有如寺庙道观钟声的祈福、驱邪之意 。 而这些代表铜钟的小铜钟 ， 最常见的就是铜铃;所谓《广雅.释器》所云：「钟 ， 铃也 。 」的思维 。 事实上 ， 无论是钟声或是铃声 ， 除了上述的作用外 ， 在古人的心中 ， 也有声威警示及平和静心的功用;例如 ， 《左传.桓二年》：「锡鸾和铃 ， 昭其声也 。 」;《尔雅.释天》：「旌旗有铃 ， 曰旗 。 」 ， 是属于声威警示的功用 。
【铜铃风水详解】 而《宋史.礼志》：「明堂庭树松梓桧 ， 门不设戟 ， 殿角皆垂铃」 ， 则是有平和静心及养性的意涵 。 当今「理气」派的风水师们 ， 多见有以各种不同材质的风铃 ， 用于风水上的制煞或是避邪 ， 其理论的依据 ， 也仅止于所谓理气五行生克的关系 ， 而决定风铃材质;却鲜有人知道铜钟 ， 所流传于后人的实际意义 。
更奇怪地是 ， 台湾地区有些风水庸师不求探源 ， 反而不明究里一昧地反对阳宅挂风铃;六愚窥其主要的原因后发觉 ， 竟然是由于风铃容易「招阴」的迷信之说;这种说法实属无稽可笑 ， 不可信之 。
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