如何评价《长安十二时辰》的「服化道」？( 二 ) _小知识

1.查阅了梁思当作师长教师的《中国建筑史》，杨鸿勋师长教师的《宫殿考古通论》《古建筑考古学论文集》等册本。
2.建筑大体参照敦煌壁画和云岗石窟，以及现存的唐宋辽建筑气概。
3.建筑的色彩参考了壁画上的颜色和佛光寺褪色不严重的处所，并调制了多重朱色进行测试，最终选择了影片中的那种色号。

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Q3：若何均衡还原汗青与影视艺术立异呢？
杨志家教员：
关于还原和立异的问题，我们很是高兴这部剧能获得大师强烈热闹的会商，如下我们做一些分享，让大师领会我们的设计初志：
1.唐朝西市平易近居根基已无遗存，我们综合了海说神聊宋的古画和出土的唐代陶楼的建筑气概，再设计而当作，整体保留了唐建气概；并按照拍摄需要，做一些凹凸升沉的节拍感，可是没有做较着的双檐和很高的楼阁去营造富贵拥挤，也是出于对汗青的尊敬。
2.细节上像门窗的设计，国内和唐朝同时代参考样式都比力单一，为了多样性，表示建筑的分歧品级，所以有设计上有延展和立异，可是会避免呈现晚期比力复杂的门窗样式，根基以竖棱和格子窗为本家儿。

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3.剧中有良多给人印象深刻的道教神像，我们查阅了良多画册，唐代神像遗存很少，道教题材的更是百里挑一，便经由过程资料的综合比对，找出唐代造型的特点，连系那时的盔甲服饰，设计了一套道教神像，考虑到那时皇家对道教推崇，而神殿又地处长安，造型上会比现有文物更精彩，这些都是我们考虑过的。

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作为汗青题材影视剧，美术上我感觉根本是要还原汗青风貌，且要高尺度地极力还原，在此根本上做想象和成长，才会有更好的，有质量的表达。没有出处的所谓立异我感觉是不高级的，同样没有设计思虑的考古回复复兴是过于简单的。
Q4：里坊间街道立面、摊位的设计有什么讲究吗？会按照脚本或者剧情节拍来确定吗？
金杨教员：
西市街道的立面很是关头，有出格多的戏都要发生在这里，甚至要进行多次革新调整。它自己需要知足良多身分，好比建筑本体合适汗青布景，合适规划。
对于拍摄来讲，要茂盛的西市，我们设计了大约 30 多条目唐式自力建筑。最高的是望楼，其次两层楼阁建筑设定本家儿要用为贸易，酒坊乐馆。平易近宅都是资猜中提现的平层的院落，经由过程院门和建筑本体区别品级。
我们但愿西市是合适汗青布景切近糊口的繁荣林立，即有中西亚文化物资交流的商铺也有为往来商客供给憩息的茶水铺食肆。
西市街道建筑立面排序，既要有节拍，更注重多角度构图以及太阳光朝标的目的带来的光影结果。

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街道的摊位设计出格多，我们此次甚至还设计了良多合适唐代的杂技游戏等。这些摊位几乎找不到唐代的古画记实，真正唐代画作比你想象的要少！
可是我们可以从一些接近的年月，好比五代和海说神聊宋古画中发现和提炼，再融入我们对唐代审美的理解来设计，究竟结果我们不克不及所有的工具都靠文物来做，文物只能供给极小的部门，而实际糊口是包含万象的！