竹子是历代中国人喜爱的美好形象 ， 在我国以“竹”为抒情题材的作品里 ， 人们总将“竹”的习性和一个人的品质和操行紧密地联系在一起 。 无论是诗歌、绘画、雕刻还是陶瓷制作工艺 ， 竹的形象一直无处不在 。 对于紫砂茶具而言 ， 一套好的竹形茶具便是一件精致的艺术品 ， 在讲究“诗、书、画、印”的和谐统一时 ， 显得尤为入世 ， 也即人人喜爱的看得见摸得着 。
许多工艺大师喜欢把茶具制成竹的形状或饰上竹形雕刻 ， 既有“昭苏万物春风里 ， 更有笋尖出土忙”的笋形 ， 也有提梁、壶嘴带节形的竹状；既有实竹雕刻的天然实物 ， 也有陶瓷套竹的精致工艺 。 许多竹形茶具 ， 旨在弘扬竹子特有的君子风范和节操 ， 肯定竹子的虚心和志向高远 ， 或者通过谐音来表达“庆祝”、“祝寿”之礼 ， 用以激发茶人对竹子的美好形象获得联想 ， 达到怡情养性、领悟茶道精神的目的 。
清代有只“四方竹节壶” ， 通高130毫米 ， 由汪生义所作 。 此壶以竹鼎为型 ， 以山绿泥制做 。 从壶把、钮及壶嘴的竹节 ， 可看出功力 。 整个器形 ， 厚实稳重 ， 壶身刻：“阳城县关”四字 ， 底印“生义制造” 。 盖内小款“生义” 。 汪生义是老辈制壶高手 。 据说 ， 吴云根、朱可心等工艺大师曾拜在他门下学艺 。
另一只“束竹八卦纹紫砂壶” ， 是嘉庆或道光年间的精品 。 此壶通高85毫米 ， 口径96毫米 ， 以64根长竹段围成壶身以合64卦之数 。 制壶大师邵大亨在这件作品上倾注了他非凡的才智和艺术造诣 ， 他不仅将64根长竹、32根短竹一一雕成 ， 既根根相连又根根相间 ， 秀拔葱翠 ， 而且不露丝毫修整痕迹 ， 大有一挥而就、一气呵成的流畅情调 ， 更让人推崇的是借“竹”衬托出其造型语言 ， 这就是《易经》中的“一分为二 ， 再分为万物万象”的易学哲理 ， 他在壶盖上浮雕出伏羲八卦 ， 盖钮做成太极式 ， 并取势俯视 ， 壶身用64根修竹围成 ， 又用32根竹分成8根一组合成四组成壶足 ， 取势侧视 ， 平衡左右的嘴把饰以代表中华的“龙”雕 。 这种通过一把茶壶淋漓尽致地表达一种哲学思想的方式 ， 可以说是陶瓷造型艺术上的空前壮举 。
说到紫砂壶的集束形状 ， 当代蒋蓉的“束柴三友壶”值得一提 。 此壶通高75毫米 ， 径宽160毫米 ， 全壶由束起的松、竹、梅干所组成 ， 壶腹以竹皮捆绑成型 ， 追求一种悠然自得的生活情趣 ， 与其他同名题材的作品有着不同的诠释手法 。 其中梅枝执拗地扭曲成嘴 ， 老松稳稳地弓成手把 ， 竹枝硬是在束缚中高出一节 ， 还有两只嬉戏的松鼠 ， 十分可爱 。
在当代的制壶名人中 ， 台湾的邓丁寿对竹子也情有独钟 。 他的一款“玄中壶·竹韵” ， 是一把打破茶器主流 ， 创作另类流派的两用式茶壶 。 玄机隐藏壶中有个控制茶水转动的内胆 ， 可以随心自由选择底流或是壶嘴注水 ， 让掌壶者在沏茶过程中多了一分把玩的乐趣 。 搭配特殊设计的茶海 ， 内藏滤网设置 ， 出水顺畅有力 ， 滴水不涎 ， 断水利索 ， 一对组合相辅相成 ， 是一款实用又典雅的茶具 。 他所赋予“竹”的形象看起来挺秀自然 ， 娴雅有度 ， 以竹干形成壶体及耳、钮 ， 竹叶浮雕在壶体上 ， 洋溢着生机盎然的生命力 ， 以竹头为底座组合叠成来诠释流露 ， 让端庄的文人气息与耐人寻味的竹韵美感隽永生辉 ， 让拥有者不禁浮现起希望与乐观的心境 ， 很有个人品味 。
【创意茶具竹生辉】只是上述的竹形茶具都是名人之作 ， 都是收藏珍品 ， 连见上一面也难 ， 更不要说拿它沏茶品尝了 。 因此 ， 普通人如果喜爱竹形茶壶的话 ， 还是买一套瓷胎竹编的茶具来得解瘾 。 这种茶具以瓷器为底胎 ， 用细如头发的竹丝编织其外 ， 看起来细密、紧贴、工艺性极强 ， 而且壶嘴、把提以及提钮全是竹子 ， 十分传情达意 。 有时还缀有小蟹、小虾和鸣蝉等饰物 ， 看上去更是意趣横生 ， 竹情绵绵 。
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