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茶的本质 佛的本质大部分茶叶来自深山峡谷 ， 得益于山野宁静的自然环境 ， 自然高贵 ， 不入俗流 。 茶圣陆羽在《茶经》中指出：茶性极寒 ， 是最适合厉行节约的人 。 古人认为茶可以清心、养心、去杂、生精 。 茶被赋予了人类高贵优雅的情感 。 佛教净化灵魂的尘埃 ， 寻求澄明与洞见 ， 是一种旨在摆脱生死与自决的宗教 。 它们之间有许多相似之处和重叠之处 。 一个是痛苦 。
苦是佛教四谛之首 ， 茶的本质是苦 ， 所以可以帮助信佛的人在喝茶的同时品味人生 ， 摆脱苦谛 。 微苦的茶 ， 喝了可以破眠 ， 是茶进入佛寺最直接的原因 。 再者 ， 在茶道中 ， 茶道与佛教的思想内涵越来越相似 。 唐茶寿代演出的《封氏闻见记》中写道：开元年间 ， 泰山灵岩寺有一位巫师 ， 从事大兴禅学 。 他被允许在醒着的时候喝茶 ， 晚上不吃饭 ， 他被允许到处做饭 。 佛教认为 ， 茶有两大美德：可以帮助人彻夜不眠；时间充裕可以帮助消化 ， 空气清淡；第三 ， 没有头发 ， 可以抑制性欲 。 所以喝茶是最符合佛教生活方式和道德观念的 。 茶成了佛教的神物 ， 茶中有禅、茶、禅之说 ， 禅、茶盲目 。
二井
【茶的本质 佛的本质，翠螺】宁静是获得开悟和开悟的唯一途径 ， 也是禁欲、坚定和智慧的基础 。 迷迭香茶静心冥想 ， 茶可以提神醒脑 ， 成为禅的挚友 。 茶道与佛教在文化性格上属于同一个基调：柔美、恬静、宁静、祥和、追求优雅、向往和谐 。 所谓 ， 喝灰尘很烦 。 据《茶经》年记载 ， 在金代 ， 僧侣们用敬茶作为寺庙待客的礼仪 。 到了唐代 ， 随着禅宗的盛行 ， 佛教爱茶敬茶的趋势越来越盛行 。 寺内茶道包括供养三宝和招待香客两个方面 。 晚唐高僧百丈淮海创立《百丈清规》后 ， 寺内茶道已趋于规范 。 在幽静、古雅的禅堂里 ， 茶是用来拜佛的 ， 茶是用来祛心的 ， 茶是用来请客的 ， 所谓烧香引你到一个安静的台阶 ， 茶是用来开一场清净的盛宴 。
三番
佛的本质是从琐碎的日常生活中领悟宇宙的奥秘和人生的哲理 ， 从琐事中悟道 。 茶是一种普通的植物 ， 普通人可以种植、制作、啜饮 ， 从而获得不同的感受 。 茶成佛是最合适的事情 。 僧人以茶为佛 ， 以茶祭拜孤僧 ， 以茶参禅悟道 ， 以茶代餐 ， 举行茶会宴饮 ， 以茶汤待客 ， 已成为禅宗习俗 。 在很多重要的仪式活动中 ， 都规定住持要敬茶拜佛 ， 宗教氛围非常浓厚 ， 也很容易被普通人接受 。
第四 ， 释放
虚云法师说：要修行 ， 必须放下一切才能入道 ， 不然就没用了 。 茶也要放飞 ， 做一个闲人 ， 放下自私的杂念 ， 从而进入义、消、和、雅的境界 。 喝茶可以使人放松、安静、平和、舒适、愉悦 ， 清除一切杂念 ， 使身心得到安全 。
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