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唐代大诗人杜牧曾到黄陂，写下了韵味深沉、清丽动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉 。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”，是黄陂木兰事迹的最早记载 。
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2006年，“木兰传说”成为武汉市第一批非物质文化遗产，同年，又称为湖北省第一批非物质文化遗产 。2008年，被批准国家非遗，形成了河南虞城、湖北黄陂两地“共享” 。
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除了河南虞城和武汉黄陂，花木兰也有可能是陕西延安人 。
1980年，专家们发现鲜卑室的石刻，石刻中竟然提到了花木兰 。由此可见，花木兰应为鲜卑族人，后随父亲一起迁到河套地区，此“河套”即延安郡 。
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同时，在今天的延安万花山有花家陵，专家们经过研究和考证，认为花家陵很可能就是花木兰的真实墓地 。
不仅如此，唐代大诗人白居易，还在延安留下了传诵至今的诗词《戏题花木兰》，即“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来” 。
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但不论花木兰是河南人、湖北人还是陕西人，我都万万没想到她还有可能是安徽人 。
安徽亳州有史书文物建筑证明自己就是“花木兰故里”，认为花木兰是汉朝人，早于北朝的木兰辞 。城郊有陵，并有多块石碑 。
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古代《亳州志》、《完县志》均言：“木兰姓魏，亳州人”。明代，由皇帝御批的《大明一统志》载：“木兰姓魏，亳州人 。尝代父戍完（县），唐封孝烈将军” 。
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历代学者，如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等，均在自己的著作中坚称：“木兰姓魏，亳州人 。”
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其实，花木兰作为一个被人们铭记在心的巾帼英雄，她是究竟是哪里人，其实并不重要 。
人们在“争夺”其故乡，也志在发扬并传承的她的大义、大忠、大孝等精神 。
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