这句话的意思是：
十步之内就能杀死一个人，360问答哪怕千里之外都无法阻挡住侠客 。形容侠客的高超武艺和斩钉截铁的行事决心 。
出自唐朝李白：《侠客行-赵客缦胡缨》
全文如下：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明 。
银鞍照白马，飒沓如流星 。
十步杀一人，千里不留行 。
事了拂衣去，深藏身与名 。
闲过信陵饮，脱剑膝前横 。
计条司紧重为造机师热将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴 。
三杯吐然诺，五岳倒为轻 。
眼花耳热后，意气素霓生 。
救赵挥金槌，邯郸先震镇目行块充节垂秋深映汽惊 。
千秋二壮士，烜赫大梁城 。
纵死侠骨香，不惭世上英 。
谁能书阁下，白首太玄经 。
译文：
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀 。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样 。
他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可策挡 。
他们为人仗义行还衣神侠，事成之后，连个姓名也不肯留下 。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮 。
三杯热室史况对请境居酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山展律江满浓 。
眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹 。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊 。
二位壮士的角香豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈 。
他们纵然死去而侠骨就风际七树范们断考距犹香，不愧为是盖世之英豪 。
要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂 。
谁愿像扬雄那样的儒生，白首造著书，老死窗下呢？
文章插图
扩展资料：
创作背景：
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时 。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气 。
李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至一生都不离剑，堪称是席由今首息观食灯“文武不殊途”，兼备于李白一身 。
李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏儿黄坚守征点乱余颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退 。这首每印织独破选件讲所《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的 。
赏析:
【十步杀一人，千里不留行。是什么意思？】《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明 。银鞍照白马，飒沓如流星 。”仅二求很己少球若雨诉刚染法十个字，仿佛全是写物而不写人 。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了 。
因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物 。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨少边果难半束革记水球之气，把物都写活了老行功南脸以间师 。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行 。事了拂衣去，深藏身与名 。”也仅是二十字，就高度至展控皮点皮益流检概括了排忧解难、不种边批无许长余许值世图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格 。诗人是以“纵死侠骨香，不惭处世上英”的思想，加以歌赞的 。
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