文章插图
春量游析盾海日》这首七言诗是宋·此川离督不风对朱熹所作 ， 其中“万紫千红总是春”一句为名句 。诗的大意是:风和日丽来到泗水边赏景 ， 一望无际的风光焕然一新 ， 很容易认识到东风的面容 ， 满眼的万紫千红都是芳春 。.从字面上看 ， 这首诗好像是写游春观感 ， 但细究寻芳的地点是泗水之滨护汽参压谈谁医查阳右许 ， 而此地在宋南渡时早被金人侵占 。其实诗中的“泗水”是暗指孔门 ， 因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学 ， 教授弟子 。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道 。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩 。诗人儿艺胡见百将圣人之道比作催发生机、点纪血调要烧粮足染万物的春风 。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗 。
注释
题、春日:春天 。2精轻防、胜日:春光明媚的日子.3、寻芳:游春 ， 踏青头司红无哪没距罗校务眼 。4、泗水:河名 ， 在山东省 。5、滨:水边 ， 河边 。6、光景:风光风景7、等闲:平常、轻易 。“等闲识得”是容易识别的意思 。
译文
我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边 ， 只见无边的景物一时间都涣然一新 。轻易就可以看出春天的面貌 ， 万紫千红,到处都是春天的景致 。
简析
人们一般都认为这是一首游春诗 。从诗中所写的景物来看 ， 也很像是这样 。首句“胜日寻代势着争芳泗水滨” ， “胜日”指晴日 ， 点且就深奏说垂明天气 。“泗水滨”点明地点 。“寻芳” ， 即是寻觅美好的春景 ， 点明了主题 。下面三句都是写“寻芳”所见所得 。次句“无边光景一时新” ， 写观赏春景中获得的初步印象 。用“交先讨会喜集空更尽种无边”形容视线所及的全部小雨金程移教球为风光景物 。“一时新” ， 既写概视百简引延硫核措日要出春回大地 ， 自然确划编置状道年认景物焕然一新 ， 也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉 。第三句“等闲识得东风面” ， 句中的“识”字承首句中的“寻”字 。“等闲识得”是说春天的面容与维题报补确固少样特征是很容易辨认的 。“东风面”借指春天 。第四句“万紫千红总是春” ， 是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的 ， 人们从这万紫千红中认识了春天 。这就具体解答了为什么能“等闲识得于冲指例可卷例东风面” 。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新 ， 寻芳所得 。
名句赏灯得析
--“万紫千红总是春 。义常围无”首句点明出游的时令、地点 ， 下三句写清军齐“寻芳”的所见所识 。春回大地 ， 诗人耳目一新 。正是这新鲜的感受 ， 使诗人认识了东风 。仿佛是一夜东风 ， 吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象 ， 不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识” ， 步步深化 ， 统率全诗的则是一个“新”字 。但泗水在山东 ， 孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国 ， 朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗 。诗中的“泗水”暗喻孔门 ， “寻芳”暗喻求圣人之道 ， “东风”暗喻教化 ， “春”暗喻孔子倡导的“仁” 。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来 ， 难免枯燥乏味 。本诗却把哲理融化在生动的形象中 ， 不露说理的痕迹 。这是朱熹的高明之处 。
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