这是最好的答案吗？我们最好在一些假设条件下检测一下 。
下面就是一个例子 。
折磨的是“我”吗？
下面有两个折磨实验 。
第一个实验是：假设疯狂的科学家绑架了你和盖茨 ， 把你们的大脑数据彼此互换了 。 然后 ， 当你们都苏醒过来时 ， 科学家走向盖茨的身体 ， 但大脑中却是你的数据 。 科学家说 ， “我现在要惨无人道地折磨你们中的一个 ， 你说我应该折磨谁？”
你的直觉是什么？你可能会指向你的原来的身体说：“他 。 ”你会想 ， 我在这里 ， 对方不是我 ， 即便他是我过去的身体 。
第二个实验是：疯狂的科学家绑架了你和盖茨 ， 但没有做任何事 ， 只是走到你面前 ， 问了一些问题 。
科学家：“听好了 ， 接下来我要折磨你们中的一个 ， 我该折磨谁？”
你毫不犹豫地指向盖茨：“他 。 ”
科学家：“好吧 。 不过我要告诉你 ， 在我折磨某个人之前 ， 我要清除掉你们俩的大脑所有的数据 ， 当折磨发生时 ， 你们当中没有人记得自己是谁 。 你会改变你的选择吗？”
你：“不变！”
科学家：“哦 ， 还有一件事——在折磨发生前 ， 我还要把你们大脑的数据互相对调 ， 这样 ， 你现在的身体会认为是比尔·盖茨 ， 而现在的比尔·盖茨的身体会认为是你 。 你还会改变你的选择吗？”
你：“呃 ， 不 。 不管我要经历何种幻觉 ， 不管我认为我是谁 ， 我不想经历痛苦的折磨 。 折磨他 。 ”
这里产生了矛盾：在第一个实验中 ， 你可能会选择你自己的旧身体被折磨；但是在第二个实验中 ， 你会选择盖茨的身体 。 问题是 ， 这两种情况所做的是完全相同的实验 ， 其区别仅在于你何时做决定 。 两个实验中 ， 你的目标就是不被折磨 。 但是 ， 在第一个实验中的你 ， 是相信数据理论的 ， 因为你认为你的数据在哪里你就在哪里 。 但在第二个实验中你是相信大脑理论的 ， 因为你认为不管科学家对你的大脑做什么 ， 你在哪都不会变化 ， 因为实体大脑就在你的身体里 。
那么 ， “你”是大脑的“你” ， 还是数据的“你”？
下面 ， 我们再来考虑一个思想实验 。
走出传送门后还是“我”吗？
假设1千年后 ， 人类发明了传送门 ， 它可以使你以光速迅速抵达遥远的地方 。 原理是这样的——
你在北京 ， 想去万里之外的纽约上班 。 于是你走进发射舱 ， 按下按钮 。 发射舱开始扫描你的整个身体 ， 把你身体内所有原子的信息上传上去 。 当它扫描时 ， 它也在把你身体每一个原子销毁掉 。 当扫描结束时（你的身体已经完全被销毁掉了） ， 它会把所有的信息传送到位于纽约的抵达舱 。 抵达舱具有身体所需的所有原子 ， 然后根据信息会重建你整个身体 。 当你走出抵达舱时 ， 纽约的你与北京的你完全一样——同样的心情 ， 与之前同样的饥饿感 ， 甚至你手指上刚划破的伤口都是一样的 。
传送的过程 ， 从你走进发射舱到走出抵达舱 ， 花费不到5分钟 ， 但你会感觉很快 。 你在那里按一下按钮 ， 眼前黑了一下 ， 然后你就在纽约了 。 牛吧？
1千年后 ， 人人都乘坐传送门 ， 除了难以置信的速度以外 ， 它还极度安全 ， 没有出现过事故 。
但直到有一天 ， 你走进了北京的发射舱 ， 准备去纽约上班 ， 你按了一下按钮 ， 你听到了扫描的声音 ， 但是传送器没有继续工作 。 通常下一步你会感到一片漆黑 ， 但是却没有发生 。 你走出舱体 ， 发现你还在北京 。 你去柜台告诉那里的女士 ， 说发射舱坏了 ， 你想问是否有其他的发射舱 ， 因为你不想迟到 。
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