接着诗人又换了一个角度，“携手”四句写从高处远望之景 。“木末”，树梢 。“携手霜木末”，极言立处之高 。这句诗是从杜甫《北征》“我行已水滨，我仆犹木末”句化来 。诗人倚栏俯视，看到了江潮上涨，看到了往来于永正县（宋代的真州，在唐代为永正县的白沙镇）江面上的船只；远远望去，连飞越建康（今江苏南京）城的鸟儿也看得见 。这四句以极生动之笔，描绘了长芦寺登高眺望的一幅雄阔画面 。特别是“潮生”、“墙移”、“鸟度”等词语，使整个画面充满了动感 。
“薪者”四句，写山中樵夫采得树鸡（一种生在树上的菌子，可食），引起诗人的一番联想 。他想象樵夫把采得的树鸡，回家做成具有南方风味的羹汤，又把白玉般的秔米（即粳米），煮成香啧喷的米饭，一家人美美地饱餐一顿 。樵夫一家的做饭、烹羹，其实并非诗人亲眼所见，他依然在长芦寺下山间闲行 。但是他却从樵夫为一家人的生计而辛苦操劳，对照自己领着朝廷的俸禄，顿顿饱饭，还在这里游逛，渐愧之情油然而生 。字里行间反映了作者可贵的爱民思想 。
最后四句写听到鸟叫声的感受 。突然，草木丛中传来思归乐的啼叫声 。思归乐是一种形状如斑鸠的小鸟，暮春时节，鸣声像“不如归去”，人们听到它的叫声，就会起思乡之情 。古代诗人专有描写这种鸟的，如唐代元稹在《思归乐》中写道：“山中思归乐，尽作思归鸣 。应缘此山路，自古离人征 。”白居易在《和〈思归乐〉》中也说：“山中不栖鸟，夜半声嘤嘤 。似道东归乐，行人掩泣听 。”在离人听来，思归乐的叫声是凄凉的 。可是黄庭坚这次归江南顺道回乡，感觉就大不一样了 。在诗人耳中，思归乐的叫声不啻一曲动听的歌 。思归乐在明亮的夕阳下婉转吟唱，十分悦耳，充满了温情 。他在《阻风入长芦寺》诗中也曾流露了这种喜悦心情：“岁寒风落山，故乡喜言旋！”他自1067年（治平四年）登进士第，任汝州叶县（今属河南）尉，到这次赴太和知县任，中间整整相隔十三年，内心是十分高兴的 。
“丛祠”四句和前面相接，是经过诗人精心构思的 。细细寻去，针线极密 。由“闲行”而听到“丛祠”（草木茂盛处的土地庙）思归乐的叫声；从“不如归去”的叫声，想到他正在回乡路上，喜上心来；这次回乡已在岁末，不久春天即将来临，那时薇蕨已经长得茂盛，聊能充饥，和前面“饱饭愧闲行”句相呼应 。
清代方东树说：“山谷之妙，起无端，大笔如椽，转折如龙虎，扫弃一切，独提精要之语 。每每承接处，中亘**，不相联属，非寻常意计所及 。”（《昭昧詹言》卷十）这首诗正是体现了这一艺术特点 。更为可贵的是，这首诗气象“雄远壮阔”，却并不显得作者在用力，可见诗人功力之深厚 。
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