于是背下陵高，足往神留 。遗情想像，顾望怀愁 。冀灵体之复形，御轻舟而上溯 。浮长川而忘反，思绵绵而增慕 。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙 。命仆夫而就驾，吾将归乎东路 。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去 。
2、洛神赋翻译：
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水 。古人曾说此水之神名叫宓妃 。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋 。赋文云：
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，通过伊阙山，将其抛于背后，越过轘辕，途经通谷，登上景山 。这时日已西下，车困马乏 。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马 。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川 。于是不觉精神恍惚，思绪飘散 。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁 。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听 。”
【洛神赋原文及翻译 洛神赋翻译】我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙 。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松 。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪 。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷 。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤 。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝 。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人 。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样 。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉 。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠 。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯 。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草 。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安 。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语 。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请 。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待 。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗 。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持 。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗 。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动 。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长 。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛 。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏 。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定 。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃 。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返 。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰 。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思 。
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