【金谷二十四友之首是谁 金谷二十四友最后结局如何】
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汉朝豪族经过以汉末——三国承启，前后约百年的间隔而演进为晋朝豪族 。汉朝遗留下高尚而廉洁的风气已被破坏无遗 。汉朝特别注重的道德与名节，至晋朝已不可想像 。
八王内乱与五胡乱华相续下中国不可收拾的大分裂局面形成，仅仅四分之一世纪时间， 一个新兴朝代与统一国家迅速解体，晋朝豪族对国家社会巨大腐蚀力的影响可见 。而便在此过程中， 豪族自大、自满与骄恣纵欲所附着的丑恶面终被明晰揭发 。他们以经济优裕育成凭几摇麈尾而谈哲理， 所谓“清谈”的风雅生活，原被社会所艳羡，相对方面， 晋朝政治所以松懈与怠惰， 脱离现实的流行性浮夸清谈便须负责 。
当国家危急时期， 清谈人物懦弱、卑鄙、贪婪、颟顸、自私自利，以及无耻的另一人格， 充分暴露糜烂生活与颓废风俗并发症的道德堕落必然弱点 。而此一弱点，正是晋朝政权所以轻易倾覆的致命伤 。
后世历史家沉痛指“清谈灭晋”，也仅持理由的一端 。洛阳沦陷与怀帝被俘后愍帝的在长安被拥立，是其反证 。到长安再陷落而晋朝灭亡，东晋政权退守江南，黄河流域也还有刘琨挺拔坚持 。
刘琨(271年—318年6月22日)，年轻时曾为金谷二十四友之一 。永嘉之乱后，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵 。但刘琨承平时代并未得志， 世乱才识忠贞，在豪族中是少数中的少数， 抑且，刘琨最后终在独力奋斗环境中，反被撤退到江南的豪族主流派陷害而被牺牲 。
王世贞评价：石崇《思归引》《明君辞》情质未离，不在潘陆下，刘司空(刘琨)亦其俦也 。《答卢中郎》五言，磊块一时，涕泪千古 。余每览刘司空“岂意百炼刚，化为绕指柔”，未尝不掩卷酸鼻也 。呜呼!越石已矣，千载而下，犹有生气 。彼石勒段磾，今竟何在?
与此相对， 没有如刘琨般度量的、一些反对“清谈”、不愿与晋朝豪族主流同流合污，以及蔑视无耻大官的地方豪族与知识分子， 对晋朝政府既然感到极度灰心与失望，只有断然倒向五胡一边，而宁愿与胡人领导者合作 。这是至堪注意的历史现象， 也是五胡所以获得汉人实力人士拥护， 以及五胡所以能在黄河流域立国的原因之一 。
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