下片写真宗亲临道场 。“香罗荐地延真驭”写道场的奢华场景，“香罗”铺地，以待真君驾临 。“万乘凝旒听秘语”写天子恭听真君秘训，其中“凝旒”这个词用得极好，写出了真宗的严肃恭敬 。“卜年无用考灵龟”两句祝颂国祚与天地共长久，乃谀圣词必不可少的套话 。
“天书”事件后，向真宗争奏祥瑞，竞献赞颂者络绎不绝，这也造成了北宋科举史上的特例，那就是在正常的礼部考试外另辟因献颂而赐第的“蹊径” 。据李焘《续资治通鉴长编》载，前后至少举行过四次 。柳永科场失意始于真宗朝，在急于仕进而又屡遭黜落的情况下，进献《玉楼春》这类谀圣词的目的也就不言自明了 。若依薛瑞生考证，则这首《玉楼春》是首讽刺词，其词明写汉武帝，实则暗讽宋真宗 。
也许是反讽之意太过明显，故词中多用《汉武帝内传》中的典故 。“九枝擎烛灿繁星”二句出自《汉武帝内传》：“燔百和香，燃九微灯，以待西王母 ”；“香罗荐地延真驭”一句出自《汉武帝内传》：“以紫罗荐地”；“万乘凝旒听秘语”一句出自《汉武帝内传》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端门之内，不得有妄窥者 。内外寂谧，以候云驾” 。
柳永在真宗与章献刘皇后执政的三十二年屡试不中，到了仁宗执政之初即一试二中，这其中原由可能与柳永对真宗佞道多有微辞有关 。其时柳永方二十余岁，年轻气盛，又尚未出仕，无进退之忧，就如这首《玉楼春》，对真宗佞道之腹诽见之于文字间 。
作者 【玉楼春·昭华夜醮连清曙原文、作者】柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物 。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七 。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田 。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩 。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多 。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》 。
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