邬梦兆
长期的社会生活实践证明：发扬茶道精神， 实践茶德， 是人们在日常生活中育德长智、修心养性， 提高精神素质的心灵养生术 。 茶道源于中国， 它是茶文化的核心和灵魂， 是指导茶文化活动的最高原则 。 何谓“茶道”？“茶道， 造时精， 藏时燥， 泡时洁 。 精、燥、洁， 茶道尽矣 。 ”（明张源《茶录》) 这是一个方面 。 更为重要的另一方面， 就是“以茶载道”， “道”寓于茗饮之中 。 修炼身心是茶道的第一目的 。 陆羽在《茶经》中倡导“精行俭德”， 概括了茶道的精蕴， 体现了陆羽茶道的精神 。 陆羽把饮茶这一物质生活,导向重视入文精神及心灵升华的新境界， 把人生理想和价值评判贯彻于茶事的过程 。 唐末刘贞亮的《茶十德》中， 提出了“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可雅志”、“以茶可行道”， 发扬了陆羽的茶道精神 。 此后一千多年间， 历代都对“唐茶道”作了补充和完善 。 中国茶道是以中国古代哲学精髓为指导思想， 根植于华夏优秀传统文化沃土之中， 并以中华民族传统美德为追求目标 。
古人为了修德悟道， 把茶道丰富而深邃的精神内容， 用精炼的哲学语言概括成“五德”、“八德”乃至“十德”， 使人易于理解和践行 。 如前贤把“清、和、俭、怡、健”五字浓缩于茶道中， 以茶修德， 以茶表德， 陶冶人们的淡泊、博爱、谦和、善美和刚强的襟怀 。 概言之， 中国茶道就是饮茶之道（品茗的艺术）和饮茶修道（怡情养性， 熏陶德化）的统一， 是茶事与文化、修养与教化的统一 。
