传说之一
蒙顶茶是中国名茶中的一颗灿烂明珠，“若教陆羽持公论，应是人间第一茶”“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”等名句，都是称颂蒙顶茶的，可见蒙山茶在人们心目中声誉之高 。
蒙顶茶，产于号称“天府之国”的四川省 。 四川名山胜地颇多，素有“剑阁天下险，蛾眉天下秀，青城天下幽”之称 。 蒙山位于邛竦山脉中段，成都平原之西，地跨名山、雅安两县，山顶有五顶，又称五峰，有上清、菱角、毗罗、井泉和甘露等峰，状如莲花 。 山上古木参天，寺院林立，其山势之巍峨，峰峦之挺秀，云雾之弥漫，景观之奇特，堪与峨眉、青城媲美，确有“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”之感 。 蒙山现已发展成为四川省的重点产茶区 。
据史料记载，蒙山产茶已有两千多年历史 。 相传在西汉末年，蒙山寺院中有位普慧禅师，在上清峰上栽种了七棵茶树 。 这七棵茶树“高不盈尺，不生不灭”年长日久，春生秋枯，岁岁采茶，年年发芽，虽产量极微，但采用者有病治病，无病健身，人称“仙茶” 。 关于七棵“仙茶”在汉碑和明清两代的石碑以及《名山县志》中均有记述 。 但这七棵茶树究竟从何而来，如何传播四方？众说纷纭 。 有的认为从云贵高原引入，有的认为从福建建溪引入，也有的认为从峨眉山采集的茶种培植而来，至于这七棵仙茶如何发展和传播的，更有不少神话般的记述和传说 。
据说很早以前，有位老和尚身患重病，服药无效，忽有一老翁来访，谓“春分时节采得蒙山玉叶，用山泉煎服，可治宿疾” 。 老和尚信其言，如法采制仙茶，服后果然病情渐愈，久服更觉神清体健，精力更旺，于是就在蒙山顶上筑起石屋，找了一位老汉专门培育和采制茶叶 。 老汉早年亡妻，只有一个女儿，两人相依为命，因女儿出落得和“玉叶”那样受人喜爱，因而取名玉叶 。
玉叶长得秀眉大眼，聪明伶俐，年方十六，尚末许亲 。 一天老汉要玉叶下山购物，不料在半山腰碰到几个恶少，拦住去路，百般调戏污辱，玉叶急中生智，放开嗓子大喊救命 。 悲凄的喊声惊动了正在砍柴的青年王虎 。 王虎长得虎背熊腰，憨厚老实 。 听到喊救声，急忙奔去，但见恶少在光天化日之下调戏一个少女，气愤极了，顺手拾起一棍木棍，大喝一声，直冲过去，那些纨绔子弟哪是王虎的对手，有的被打得抱头讨饶，有的边骂边溜，玉叶得救了 。
她看了看虎子说：“感谢壮士救命之恩！”说罢跪在地上连连叩了三个响头 。 这可把虎子急坏了，忙扶起姑娘说：“这是我应该做的，快别这样 。 时间不早，姑娘快赶路去吧！”玉叶再次道谢拜别了虎子，转身向山上走去，走不多远又依依不舍地回过头来看看虎子，谁知虎子也正在望着她，四目相视，情意绵绵，自此虎子忘不了姑娘，老在山间徘徊 。
玉叶也喜欢有事没事去山上走走，希望能再次遇到这位青年 。 当她探听到这位青年是住在山脚下的孝子时，思念之情更加殷切 。 再说王虎家贫如洗，靠砍柴为生，家有老母，双眼红肿，视力很差，连做些针线活也不能够，全靠儿子养活她 。 王虎不仅对娘孝顺，对邻里温和，就是对一般小动物也很爱护，所以人们都称他为孝子 。
一天，王虎听说蒙山顶上的“玉叶”可治眼疾，就决心上山采集 。 他安排好了母亲生活，对娘说：“娘，我要上山去采药，一定要把您眼病治好，您就在家静候佳音吧！”说罢带上干粮就上路了 。 蒙山有五峰，他翻过一个山峰又一个山峰，累了就在大树下躺一下，渴了就喝点山泉水 。
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