南岳茶禅文化对历代以来我国思想文化的深远影响 。
以慧思大师为代表的南岳茶禅文化 ， 在其孕育、形成和发展过程中 ， 对我国茶禅文化乃至整个华夏文明 ， 都产生着深远的影响 。
其一 ， 开创了茶禅学说的伟大构建 。 已故中国佛教协会会长赵朴初先生到南岳曾高度评价和赞赏“慧思是个了不起的禅师和尚 ， 是中国佛教佛学天才” 。 后人尊称慧师禅师为南岳佛教的开山祖师 。
其二 ， 丰富了文学创作中的茶禅境界 。 茶禅走进文学艺术各个领域 ， 产生了大量的茶禅诗词歌舞、书画曲文 ， 留下不少旷世佳作 。
比如茶禅入诗 ， 开辟了中国古典诗词的一片新天地 。
“茶禅一味”在唐宋诗词中体现得淋漓尽致 。 正像我国茶文化专家林治先生指出的那样：“茶味是诗词的神韵 。 而诗词无佛 ， 则诗词无灵、无境、无气、无味”（《中国茶道》） 。
茶渗透于文化生活而产生茶具、茶厂、茶行、茶室、茶馆、茶经、茶书、茶诗、茶画、茶歌以至茶道 ， 不一而足 。 禅渗透于语言历史而有禅话、禅史；渗透于文学艺术而有禅文、禅诗、禅乐、禅画：渗透于建筑工艺而有禅寺、禅塔、禅室、禅具；渗透于学术思想而有禅理、禅学、禅道、禅风 。 茶、诗、禅浑然一体而臻于极境 。
其三 ， 茶禅天地造就了历代以来大批文人墨客 。 在余悦先生主编的《茶理玄思》中指出：“‘茶禅一味’本身所展示的高超智慧境界 ， 也就成了文化人与文化创造的新天地 。 ”茶禅新天地造就了大批英才 ， 这已是不争的历史事实 。 在这里需要作补充说明的是：
1．茶禅境界有助于人性情的陶冶和人格的锤炼 。 “茶禅一味”中所追求的“和、敬、廉、清、怡、静……”等高远境界 ， 对塑造人才精英的伟大人格具有不可忽略的影响 。
2．茶禅的叛逆精神 。 中国禅宗的基本命题是“人人皆可成佛” ， 禅门从这种强调自性成佛、自尊自立的精神出发 ， 以致敢于离经叛道 ， “呵佛骂祖” ， 一扫儒学沉闷迂腐之气 ， 给当时文人学者以强烈刺激 ， 大大促发了他们的智慧和创造力 。 总之 ， 中国有了茶禅文化 ， 有了“茶禅一味”这团心灵智慧之光 ， 上千年的中国文明史 ， 便增添了许许多多耀眼的光辉 。
【四 南岳茶禅文化历史考究】茶禅文化不仅是对我国思想文化的影响 ， 更是对世界文明的影响 ， 实深广远 。 中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化 ， 而且成就了中国本有的茶文化 ， 且使茶禅融为一体而成为中国的茶禅文化 。
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