世上有许多事情是无法用科学来解释的,而异象的出现更加证实了这一点 。最为奇怪的就是,当伟人出生时,天象都是很特别的 。这种现象已经出现了数千年,许多对历史和天象感兴趣的人对此都研究颇深 。因为他们认为天象表达出很多东西,它会预测出一些事情的发生,亦或是根据过去事情发生的轨迹对未来事物做出预测 。由此看来天象这个东西很神奇,古人对它的研究从未停止 。那么伟人出生的确会有特殊天象伴随出现吗?
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司马迁在描述一场斗争时就提到天象 。根据记载,刘邦当时拥有的士兵数量很少,只有10万人左右,而项羽的军队却又40多万人 。单看数字就能感受到其中的力量和实力之悬殊 。很多人看认为刘邦是不可能翻盘的,项羽同样这样想 。但是他的义父说,我看这个人生的很是不平凡,呈龙虎的形态,而且还是彩色的 。你一定要早一点铲除掉他,以绝后患 。否则他将是你最大的阻碍 。项羽其实并没有把这番话放在心上,他对自己的实力很是自信,然而事实表明,他的义父所说的话完全应验 。鸿门宴如此好的机会,项羽却犹豫再三,一直没有下手,最终刘邦取得胜利,而项羽愧对父老,在乌江死去 。
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很多人对这段历史是很熟悉的,司马迁在写这段历史时其实就加了神秘的色彩 。他把刘邦这个人神化了 。在记录其他帝王时,他也都采用了这样的手法 。后人在阅读他的作品时会感受到帝王不同于普通人 。司马迁也说,人间出现变化之前,天象一定也是异常的 。其实要想研究关于天象之事,除了结合当时发生的事实,还要联合当时的文化背景 。古人对天崇拜,其实也是对神崇拜 。董仲舒在自己的作品中也记录了许多关于天人关系的感悟 。这对司马迁以后的写作产生深远影响 。
之后有的文学家研究司马迁作品时也会发现,里面的字眼有很多就是敬天 。现在的人都具有“科学精神”所以很难理解当时人们心里的敬畏 。但如果你细细体会,会发现那是人们与自然界的和谐相处与相互敬畏 。其实非常接近我们现在所重视的“环保问题” 。他的写作也与他生活时期有关,英雄主义在他们那一辈中很流行,开放的政策以及积极的精神都影响着司马迁的写作 。他在记录历史时就融入了当时的文化与神话色彩 。人们的思维非常活跃,因此很多创造方面的知识,都源于那个时期 。而且当时人们对于思想的追求,以及视野的宽阔性,即使是现代人都无法与之匹及 。
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后人对文化方面了解可能欠缺,但是对于天象的研究与兴趣却依旧存在 。有一位皇帝就曾说过,善于讨论有关天之事的人在人事方面一定也擅长;而喜欢谈论历史的人,对于现在发生的实事也能掌握 。这句话蕴含的哲理的确引人深思 。
从以上的几个方面来看,司马迁在记录历史时不仅带有一定程度的历史文化意识,还具有非常鲜明的时代特征-加入了神话色彩 。他关于历史的思考与记录皆融在了作品中,这些财富供我们后人享用 。他所记录的每一个历史问题,都值得后人去深思熟虑 。虽然他任职时观念与当时的统治者有较大差异—文化与政治皆有 。还因此遭受了相应的惩罚 。但是他对历史的看法以及记录,时至今日仍对后人有着非常大的影响 。
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从司马迁的观念来看,他觉得人并不是真正决定和影响历史进程的,而是神,神主宰一切事物 。但人却是真实存在的,有了神的庇佑人活得更加顺畅 。他的这个观念也使得历史中的一些事情,变得更加神秘,给历史蒙上了一层神秘面纱 。但是,对于历史的研究必须要从实际出发 。虽然许多事情发生都十分玄幻,司马迁收集的资料也无法解释这些现象 。但他在记录历史时不能完全把这些奇事都归结到神灵身上 。这与现实世界相违背 。
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