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1、接神
接神是为新旧年分野 ， 但接神时间亦不太统一 。有的子时一到就开始举行仪式 ， 有的到“子正”之时 ， 即午夜零点开始接神 ， 有的则在“子正”之后方接 。祭灶后 ， 诸神都回天宫 ， 不理人间俗事 ， 到除夕子时后 ， 即新一年来临时 ， 又降临人间理事 。接神的仪式在天地桌前举行 ， 由全家中的最长者主持 。
【除夕的民间风俗有什么 除夕的民间风俗有哪些】因为诸神所居的天界方位不同 ， 下界时来的方向自然也不同 ， 至于接何神 ， 神从何方来 ， 要预先查好“宪书” ， 然后带领全家举香在院中按方位接神 。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等” 。
按方位叩首礼毕后 ， 肃立待香尽 ， 再叩首 ， 最后将香根、神像、元宝锭等取下 ， 放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧 。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣 ， 气氛极浓烈 。
2、置天地桌
这是一个临时性的供桌 ， 是除夕专设之桌 。一般无大佛堂之家特别重视天地桌 ， 因为平时对佛供献较少 ， 到年终岁尽时对神佛大酬劳一次 ， 此外 ， 这桌主要是为接神使用 。天地桌的内容与常年佛堂有所不同 ， 除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外 ， 其受祀的偶像也大都是临时性的 。
如：“百分” ， 它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神” ， 是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等 。以上诸像有的接神后即焚化 ， 如“百分” 。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧 。摆天地桌的位置也不统一 ， 如堂屋地方宽大 ， 可置于屋中 ， 如屋内无地 ， 就置于院中 。传说此夜为天上诸神下界之时 ， 所以民间有此接神习俗 。
3、守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史 。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗 ， 年末人家相互馈送年节礼物 ， 称为“馈岁”;相互宴请 ， 称为“别岁”;除夕通宵不眠 ， 称为“守岁” 。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载 。但这时守岁似乎还是地方性年俗 ， 隋唐之后 ， 守岁成为全国的共同年俗 。
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