二是香山种有大片杏花，花香怡人，是谓香山 。这种景象当然只有春天时分才有 。明代王衡记载："杏树可十万株，此香山之第一胜处也"；明诗有"寺入香山古道斜，琳宫一半白云遮，回廊小院流春水，万壑千崖种杏花"之句 。《帝京景物略》中有记载："或曰香山杏花香，香山也……" 。
不过，两种说法里面也有很多疑点 。传说本身也貌似过于仓促 。一是命名的年代就此无法确定，甚或可认为没必要考证了 。二是命名者也就此消失 。两个传说，完全可以在无经无典的情况下说得通 。事情往往是这样，说得通的，往往就是说不通 。
那么，考证香山与释迦牟尼出生地的那座神山的关联很有必要 。据考证，早在唐代这里已有吉安、香山二寺 。香山有明确描述的是在金代大定二十六年 (公元1186年)记载建有香山寺 。所以香山的命名至少应该追溯到唐代 。唐代，正是佛教兴盛时期，以“香山”为名，建立寺庙是想当然的 。因为，香山在那时候，就是修行者乐园的代名词了 。那么，北京的香山是不是同样因信仰而名？
北京香山黄叶村的一墙一瓦诉说的都是故事
三、香山，在中国不只一座
回顾香山命名及香山寺的建立，我们有一个惊人的发现，在全国拥有同样名字的山峰众多，而且都有不同凡响的名气和来历，这些香山及香山寺的出现与佛教起起伏伏的轨迹竟有异常的吻合和重叠 。
平顶山香山寺建于平顶山附近的大香山峰顶，全称香山普门禅寺 。这座寺庙是建于东汉光和四年(181) 。建寺时间久远 。巧合的是，大香山附近的真的有座“父城”，名字和释迦牟尼本出生地迦毗罗卫国都城，又名父城完全致 。这个名字在汉代就有了 。更巧的是以观音为本尊的只有平顶山香山寺和北京香山寺，而北京香山寺又是仿平顶山香山寺而建 。汉代是佛教进入中国的初始年，香山之名自此而来 。
白居易，号香山居士 。这个香山指的是洛阳龙门香山寺的香山 。唐初，有来自于印度的僧人圆寂于此，天授元年(690)置伽兰，命名为香山寺 。清康熙四十七年(1708)易地重建洛阳龙门香山寺 。香山之名也因此而更副盛名 。
在唐代，在浙江慈溪县香山上建立了香山寺 。盛唐时期，佛教异常发达，香山寺的建立让更多人重回信仰之颠 。
不完全统计，我国以香山命名的山至少有三十六处 。在中国这些众多的香山中，据不完全统计，建香山寺的有9处 。湖南宁乡县北、山西绛州闻喜县、湖南靖州、河北易县、广西庆远等地陆续出现香山之名，分别建有香山寺 。这其中，建设年代大多以宋朝为主，宋朝是佛教的巅峰时期，当然，也自宋朝之后，佛教逐渐走入了一个低谷期 。
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