赏析分歧
关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方 。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺 。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机 。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富 。
有的研究者不以为然 。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往 。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论 。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌 。他在宣州，常常去开元寺等处游玩 。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友 。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的 。
【杜牧江南春古诗带拼音版 意思及赏析】创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗 。小小的篇幅，描绘了广阔的画面 。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》 。
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人 。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫 。与李商隐并称“小李杜” 。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》 。
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