1、原文：伯牙鼓琴 ， 钟子期听之 。方鼓琴而志在太山 ， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间 ， 而志在流水 ， 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死 ， 伯牙破琴绝弦 ， 终身不复鼓琴 ， 以为世无足复为鼓琴者 。非独鼓琴若此也 ， 贤者亦然 。虽有贤者 ， 而无礼以接之 ， 贤奚由尽忠?犹御之不善 ， 骥不自千里也 。
2、译文：伯牙在弹琴 ， 钟子期听他弹 。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲 ， 钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿 ， 伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲 ， 钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后 ， 伯牙悲痛万分 ， 拉断了琴弦 ， 把琴摔破 ， 并发誓终身不再弹琴 。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了 。不仅仅是弹琴这样 ， 对人才也同样是这个道理 。虽有能人 ， 而不能以礼相待 ， 为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马 ， 好马也不能发挥日行千里的才能 。
【伯牙鼓琴原文 伯牙鼓琴原文译文诠释】3、道理：此后 ， 由于这个故事 ， 人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙 ， 便也有《高山流水》的古筝曲 。把“知音”比作理解自己的知心朋友 ， 同自己有共同语言的人 ， “伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世 ， 从而弃绝某种特长或爱好 ， 表示悼念 。
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