至于老子是否点化了释迦牟尼,我们先从时间上看 。
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老子出生在春秋时期,当然,春秋和战国是两码事的,有一部分人认为春秋和战国的分界线是在公元前479年,这一年孔子逝世,朱熹曾说:天不生仲尼,万古如长夜;天带走仲尼,诸侯纷纷灭 。
还有一部分人认为春秋和战国的分界线是在公元前481年;这一年刚好是《春秋》这本书的绝笔之年 。
老子出生大约在公元前571年 。
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释迦牟尼的出生也存在争议,南传佛教和北传佛教有着不同的说法 。
但没有具体的文献记载,所以我们只能按史书记载来算,据汉译《善见律毗婆沙》出律记推断为公元前565年,这样看来两者确实是同一时期的人 。
【老子教化了释迦牟尼吗 老子传道给释迦牟尼佛的说法】
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那么老子点化释迦牟尼又是怎么来的呢?
据《史记》记载,老子西出函谷关、留下道德经,便不知所踪 。
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不过当时的道德经不叫道德经,书名为《老子》,在先秦时期,书的命名方式是,把作者的姓标上,后面追加一个子字 。
比如:梦珂的书叫《孟子》,庄周的书叫《庄子》等等;,至于老子的书为什么叫《老子》而不是李子、主要也是因为老子是诸子百家中第一子 。
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《老子》更改名为《道德经》是在西汉初年,著名老子著学者河上公为它追加的名字 。另外,现在的《道德经》也不是《老子》的原本 。
1973年,我们考古界在湖南马王堆汉墓中出土了两组《老子》书,书中的第一句为:道可道,非恒道;名可名,非恒名;并不是我们所熟知的道可道,非常道;名可名,非常名;诸如此类的细微差异还有很多处 。
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老子点化释迦牟尼,《史记.老子列传》中给我们打了个哑谜,但是在《后汉书》中给出了我们答案 。
它提出老子西出函谷关到了西域传教,在抵达印度时途中遇到一个盘坐菩提树下的一个青年,见此人颇有慧根、便出言点拨,自此,释迦牟尼大彻大悟、立地成佛!这也和佛教经文《浮屠经》描述的大致相同 。
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《浮屠经》上记载释迦牟尼离开临儿国(也就是他的出生地),历经重重、不得其解,终被高人点化,大道圆满!
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